⑻"引车卖浆者流"所用
话：指白话文。
九三年三月三日作者给日本山上正义校释中说："引车卖浆，即拉车卖豆腐浆之谓，系指蔡元培氏之父。那时，蔡元培氏为北京大学校长，亦系主张白话者之，故亦受到攻击之矢。"
⑼不入三教九流小说家：三教，指儒教、佛教、道教；九流，即九家。《汉书·艺文志》中分古代诸子为十家：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农
，被枪毙便是他坏证据：不坏又何至于被枪毙呢？而城里舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样个可笑死囚呵，游
那
久街，竟没有唱句戏：他们白跟趟。
九二年十二月。
□注释
⑴本篇最初分章发表于北京《晨报副刊》，自九二年十二月四日起至九二二年二月十二日止，每周或隔周刊登次，署名巴人。作者在九二五年曾为这篇小说俄文译本写过篇短序，后收在《集外集》中；九二六年又写过《阿Ｑ正传成因》文，收在《华盖集续编》中，都可参看。
⑵"立言"：
国古代所谓"三不朽"之。《左传》襄公二十四年载鲁国大夫叔孙豹话："太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。"
⑶"名不正则言不顺"：语见《论语·子路》。
⑷内传：小说体传记种。作者在九三年三月三日给《阿Ｑ正传》日译者山上正义校释中说："昔日道士写仙人事多以内传题名。"
⑸"正史"：封建时代由官方撰修或认可史书。清代乾隆时规定自《史记》至《明史》历代二十四部纪传体史书为"正史"。"正史"中"列传"部分，般都是著名人物传记。
⑹宣付国史馆立"本传"：旧时效忠于统治阶级重要人物或所谓名人，死后由z.府明令褒扬，令文末常有"宣付国史馆立传"话。历代编纂史书机构，名称不，清代叫国史馆。辛亥g,m后，北洋军阀及国民党z.府都曾沿用这名称。
⑺迭更司（1812-1870）：通译狄更斯，英国小说家。著有《大卫·科波菲尔》、《双城记》等。《博徒别传》原名《劳特奈·斯吞》，英国小说家柯南·道尔（1859-1930）著。鲁迅在九二六年八月八日致韦素园信中曾说："《博徒别传》是RodneyStone译名，但是C。Doyle做。《阿Ｑ正传》中说是迭更司作，乃是误记。"
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