历史

第42章(5 / 7)

秦秾华从帷帽下看向失颜色蔡中敏,缓缓道:“先生只知其白,不守其黑,因为先步认定自己是正确,于是和你看法不同者,便都是错。先生只知黑白,却不知黑白之中,还可以有灰

“那些宣称能沟通鬼神之人,没有个能证明鬼神存在,反而叫堪破许多借着鬼神之说招摇撞骗之人。要说妖言惑众,这些声称信神佛就能走好运、投好胎人,才是为骗香火钱无所不用其极之人!”

“阿弥陀佛……”穿袈裟僧人神色悲悯,旁边看热闹百姓听这般惊世骇俗言论,纷纷对蔡中敏指指点点,低声指责。

秦秾华说:“听先生所言,先生是因为无法证明神鬼存在,所以才断定祂并不存在,是吗?”

蔡中敏沉吟片刻,点头道:“也可以这说。”

“先生无法证明神鬼存在,岂能等同于神鬼并不存在?”

后以大不敬之罪,于第二年问斩西市。

蔡中敏是这个时代难能可贵唯物主义者,秦秾华重生后直想要保下他,只是没想到,这浔阳楼大论辩这早就发生

“不做亏心事,不怕鬼敲门!何况是人为杜撰出恶鬼,究竟是出于敬畏,还是己私欲?”

“你——”

“先生为何断定世上没有神鬼?”

蔡中敏神色不快,刚要说话,秦秾华继续道:

“每个人或多或少都会被事物表象迷惑,或因认知所限,或因心中**,往往只坚信自己看到听到感受到东西,从这方面来说,先生和他人并无不同。”

“能够证明鬼神不存在,因此否定鬼神之说;和因为不能证明鬼神存在,因此否定鬼神之说,两者之中有本质区别。先生若想使人信服,便要拿出合情合理论断依据出来,否则,仅凭个不能证明鬼神存在就断定祂不存在,先生又和因为不能证明鬼神不存在,因此主张祂存在信徒有何区别?”

“老子曾说,知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱。意为号召世人平等对待种事物两个对立类别。这位道人,不知说得可对?”

穿道袍男子说:“姑娘慈悲,正是如此。”

声清澈低柔女声,为即将失控火热场面注入股清泉。

楼大厅中,只差撸袖子肉搏几人都不由抬起头。

名头戴帷帽,穿襦裙,披罗沙,身姿飘逸女子从楼梯上缓缓走下,身后跟着女两名侍人。

“你能证明鬼神存在吗?”蔡中敏反应过来,立即反问道。

“是先生断言世上没有鬼神,自然该先生论证为何没有鬼神。”

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