这些鬼物们,大概都是由粗人和乡下人扮演。鬼卒和鬼王是红红绿绿衣裳,赤着脚;蓝脸,上面又画些鱼鳞,也许是龙鳞或别什鳞罢,不大清楚。鬼卒拿着钢叉,叉环振得琅琅地响,鬼王拿是块小小虎头牌。据传说,鬼王是只用只脚走路;但他究竟是乡下人,虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别什鳞,却仍然只得用两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏,也不大留心,除念佛老妪和她孙子们为面面圆到起见,也照例给他们个“不胜屏营待命之至”仪节。
至于们——相信:和许多人——所最愿意看,却在活。他不但活泼而诙谐,单是那浑身雪白这点,在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见顶白纸高帽子和他手里破芭蕉扇影子,大家就都有些紧张,而且高兴起来。人民之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常可以遇见他。譬如城隍庙或东岳庙中,大殿后面就有间暗室,叫作“阴司间”,在才可辨色昏暗中,塑着各种鬼:吊死鬼、跌死鬼、虎伤鬼、科场鬼,……而进门口所看见长而白东西就是他。虽然也曾瞻仰过回这“阴司间”,但那时胆子小,没有看明白。听说他手还拿着铁索,因为他是勾摄生魂使者。相传樊江东岳庙“阴司间”构造,本来是极其特别:门口是块活板,人进门,踏着活板这端,塑在那端踏便扑过来,铁索正套在你脖子上。后来吓死个人,钉实,所以在幼小时候,这就已不能动。
倘使要看个分明,那,《玉历钞传》上就画着他像,不过《玉历钞传》也有繁简不同本子,倘是繁本,就定有。身上穿是斩衰凶服,腰间束是草绳,脚穿草鞋,项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起,头发却披下来;眉眼外梢都向下,象个“八”字。头上顶长方帽,下大顶小,按比例算,该有二尺来高罢;在正面,就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽缀粒珠子或块宝石地方,直写着四个字道:“见有喜”。有种本子上,却写是“你也来”。这四个字,是有时也见于包公殿扁额上,至于他帽上是何人所写,他自己还是阎罗王,可没有研究出。
《玉历钞传》上还有种和活相对鬼物,装束也相仿,叫作“死有分”。这在迎神时候也有,但名称却讹作死,黑脸、黑衣,谁也不爱看。在“阴死间“里也有,胸口靠着墙壁,阴
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。