人们出于各自
好恶可以不叫它社会主义，人类不能被
堆名词困住
，不必为堆名词吵得脸红脖子粗，其实那只是堆符号，注重本质就不会在意它叫什
。”
布兰迪说：“世界经济日益趋向体化，这是事实。
们不必在意那个发展方向究竟该叫什名字，**党可以叫它资本主义高度发达废墟，西方政治可以叫它自由世界，们暂且就叫它**主义。既然那不是谁奋斗就能得来，并且苏共70多年奋斗历史已经证明这点，那**主义理想还有价值吗？**党还有存在法理吗？苏共和中共都是靠**主义许诺夺取政权，那是不是欺骗人民？失去存在法理中共政权如果只能靠国家机器来维持，这是不是专制、,bao政呢？”
叶子农说：“如果只把**主义运动看成是**党为夺取政权，那就狭隘，党之利没这大能量，最本质是社会矛盾已经激化到需要变革程度。人类出个马克思是偶然，社会矛盾是必然，《**党宣言》本身就是社会矛盾产物，没有马克思主义会有这个主义、那个主义，没有**党也会有这个党、那个党，都是要爆发。美国社会矛盾没有激化到那个程度，那些主义就没起作用，如果真有那管用，那纽约、巴黎到处飘扬就该是**主义旗帜。不敢昧着历史说**党欺骗人民，**党确实建立人类历史上几乎接*p等极限社会。今天们可以坐在这里说，按教条雕塑社会模式谁来吹口气也不显灵，捆绑出来全民经济背离价值规律，气血不通就没活力。但是人类对真理认识是有过程，如果们不是站在对立双方立场，们就不能不承认那是次空前规模人类追求美好社会实践，仅个人，愿意称它为伟大实践。”
布兰迪说：“这话听起来很像**党。”
叶子农说：“如果是因果真相，是不是**党又有什关系？”
布兰迪说：“对不起。你继续。”
叶子农说：“有谁能给举个例子，哪个国家政权不是靠国家机器维持？们把国家机器这个词换成武力吧，这样更赤裸些。如果政权是可以单靠武力维持，历史就不会有王朝变迁，就不会有苏联这种军事强国解体。不管你是什政党、什主义，只要是违背基本国情国策，就没有不被淘汰。不知道你对中国历史解多少，儒家文化是中国植根最深、影响最大、渗透时间最长文化，之所以有这强生命力自有它道
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