人与不认同马克思主义
人，都可以自由地走在柏林大街上，因为马克思主义不是极端主义，不是恐怖主义，不是歪说、邪教，是社会科学，是社会发展规律发现和解释，是认识事物方法，是讲因果、讲实事求是。如果因为认同马克思主义就得被吓得缩起来，
会觉得羞耻。这不是跟谁斗争，这只是对这个事物态度，如果这个态度必须得以支付生命为条件，那就支付好
。所以说，也不赶快也不赶慢。赶快，是被极端主义吓倒，揣上个这心病过日子，那还过个啥劲呢？赶慢，是成心去找死，咱干吗非跟活过不去呢？咱不是找死也不是找活，咱是过平常日子。再往大点说，咱不是过好也不是过坏，咱是过条件可能，包括价值观这个条件。”
老九说：“那还是没排除危险嘛！”
叶子农说：“不否认有
定概率危险，但是也别放大。人类死于交通意外和不良嗜好数字要远远大于谋杀，人就不生活？危险不是来自m;主、爱国，而是来自打着各种漂亮旗号极端主义。不管是m;主极端主义还是爱国极端主义，不管是种族极端主义还是宗教极端主义，都是极端主义。极端主义就是欧洲独有吗？不是嘛，只要是有人地方就有可能有极端人、极端事。”
老九沉默，他无法否定叶子农观点，也就无从说服叶子农。老九并不知道布兰迪曾经用过句话评价叶子农：你是见过最有头脑傻瓜。但是此时此刻，他心里想说正是这句话。他从叶子农身上感到种精神，种气场，却又说不清，道不明。
叶子农说：“九哥，你硬要耗着，也赶不走你，但是耗着没有意义，咱们之间起码尊重总得有吧。你来，心到，兄弟心里已经温暖。”
老九沉默很久，明知无望却又无法放弃……终于说：“好吧，走。你把你笔记交给带走，所有，放到北京保管。”
叶子农笑笑，说：“九哥，咱得弄明白件事，咱是看客，不是实践者，坐在观众席上说三道四总比实干来得简单。那些笔记只是个人认识形成过程，很个人东西，没你想那
重要。”
老九说：“重不重要不懂，就是留个证据证明你是什人，你不反对m;主，也不是汉*。你连遗嘱都写，也就不避讳啥，这也是预备万。”
叶子农说：“现在是敏感期，本来没事，你这带就有可能被海关歧读，只要被歧读就会被放大，媒体炒又成政治事件，
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