思想是很可能到达结论，如果是指这点，则江郎才尽并不可悲，如果是写
种风格下
许多题材，则当然可以直作横“生长”而不停下来，但停下来也不可耻。
立志写作人，从古到今，加起来排成列，大概可以绕地球七圈半。
久未写作，果真写不下，没有“气”，持续先不谈，开头总进不去，戒之！
卡缪①为
们描绘出
个荒谬世界，而昆德拉则揭发这个世界荒谬合法化可笑过程。
打算要写个（第篇）长篇小说，它中线便是谐谑而又悲凉地探索“艺术创作活动本质”，这是写个今生及对来生（现代）妄想之间晦暗又甜涩交感，它是个生而为入世人所做最真诚、努力联想。
屁股，那是不需要难为情。
写短篇较被动，如天赐良缘，无法力求。长篇则需主动，如大禹治水，冷暖自知。
又完成短篇《除夕》，以二十几岁阅历来写五六十岁老景，不知是否会太幼稚。并不是以旁观冷眼来写，认为，自己以后也可能就是如此。
现正进行另篇《个周末夜晚》，讲是有关“幸福”这个意识是如何浮现。在童年时，以极纯净idea升起个初遇。入世幸福，是由对比而来，旦惊觉，却也即将逝去。
寂寞。就是寂寞。凡人所最不能抗拒，圣人所最不愿见到。钱财、怨恨可以使人杀人放火，但唯有寂寞能使人急于毁灭自己。寂寞中唯有慈悲心能抵拒痛苦，慈心使人智，悲心使人勇。慈悲心就是时刻、步步为人着想，不使人因自己疏失而感到可怕寂寞，失去生趣，枉来世上遭。忍时风平浪静，退步海阔天空，对别人尤其有利，义不容辞，当下就忍。
抒情成分对来说直是（最）重要，诗、小说、电影、音乐……切都照个单纯凝聚力，始于感性，终于神秘。切作品，只要推至个撼人无奈，便是好杰作。
如果不能倾注全力来过“创作生活”，是否是大可惜？或是作品稀少，是否为种可悲？作品都来自同池源泉，当从（有幸）中舀出瓢水时，便已足够
喜欢倒看日记，回到过去——
存之以不动，养之以湛如。
多优美对句。
“江郎才尽”说法在艺术创造是挺刻薄，因为创作者并不是要永远喋喋不休，作品反映是思考结果，而非起点，所以说完不是很正常吗？
孔子说仁，基督说爱，都是“定型”东西，难道他们也是江郎才尽吗？
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