汽车沿着山路前行，沿途遇到过几座寺庙，都因为车辆不便通行而绕过
，直到接近顶峰
时候终于遇到
座道路平坦而又便于停车寺庙，走到近前才看清楚这座寺庙名字叫“禅寺”，寺院门口停车场停着辆旅游中巴车，有几个闲散游客。
禅寺依山而建，是座小有规模寺院，门前钟楼雄伟壮观，具有中唐时期建筑风格。两扇厚重木门上布满铜钉，院子里正对大门是棵巨大古槐，此时已是叶落枝秃，只有苍劲树身向人们诉说着岁月沧桑。寺院后面依山而上是条陡峭石梯路，长长石阶好像条蜿
”
丁元英说：“农户生产，农民得从吃饭睡觉房子里挤地方，得呼吸油漆有毒气体和立铣、打磨有害粉尘，得听各种生产噪音。这里有劳动时间问题，有使用童工和老年工问题，有社会保险、劳动保护和环境污染问题……农户能拼什
？拼就是在不是人呆地方干不是人干活儿，拼就是不是人。如果纳入公司，公司在法律条款面前天都活不下去，农民马上就会跑来跟
说这儿睡着太挤，那儿干活不舒服，所有矛盾都会转嫁为农户跟公司矛盾，那时候就不是产品质量和成本问题，是怎伺候好爷问题。”
韩楚风说：“管就掉进坑里，有道理。可是不管，那就得乱成锅粥。”
丁元英往车窗外弹弹烟灰说：“农户不是铁板块，没这个矛盾有那个矛盾，有利益驱动着，让他们自己斗去，用小农意识治小农意识。”
韩楚风问：“怎个治法？”
丁元英说：“在各道工序农户之间实行小农经济买卖关系，打磨板子专业户向下料专业户买毛坯板，喷漆户向磨板子户买腻子板，包装户向喷漆户买成品板，现金交易，环制约环，谁出问题谁承担损失，不影响别人利润。允许他们有个出次品、报高价过程，让市场去纠正他们，用经济杠杆解决质量、成本问题。这事不适合学院派打法，这是不入流野套路。”
韩楚风轻轻点点头，说：“法无定法，存在决定意识。有道道。”
……
他们路闲聊着驶向五台山，到五台山入山口付每人80元进山门票，继续沿着山路往山上行进。这个季节来五台山游客已经不多，越往山上走气温越低，连绵峰峦之中举目可见若隐若现寺庙，让人不禁感到这座四大佛教名山之首庄严与神秘，仿佛落进只在冥冥之中操纵切悲欢离合如来之手。
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