”
，“暗”地里，DannyBoy和“宗教”还有着属于它们自己“内容”。DannyBoy这首歌原本就包含着父亲对儿子深厚感情，而当这种爱与死亡联接在
起时，爱就更具锥心之痛——由是，隐含在歌曲DannyBoy之中“生死两隔父子之爱”，以及它常在葬礼上传唱挽歌性质，就成
DannyBoy“典故”，而这“典故”又正与云哥和丹尼情感、关系相暗合：云哥与丹尼情感、关系，如同父子；云哥对丹尼爱，也正与死亡和追悼相联接，这样，每当小说中“明”出现DannyBoy时候，如同“用典”般，它“暗”里包容着“生死两隔父子之爱”就同构地寓示出云哥与丹尼情感、关系，而DannyBoy挽歌性质，也实际暗含着这篇以DannyBoy命名小说其实是首哀悼所有艾滋亡魂挽歌，是首唱给所有因艾滋而离开这个世界悲苦灵魂安魂曲。同样，“宗教”内里上帝与子民间“大爱精神和互爱关系”以及由宗教而生“救赎努力”，也使“宗教”因素在“明”出现时，即“暗”中同构地呈现在云哥、玫瑰玛丽、韶华、大伟等人(推而广之体现在艾滋病患者对艾滋病患者、非艾滋病患者对艾滋病患者、同性恋者对同性恋者、非同性恋者对同性恋者)身上。由于歌曲DannyBoy和“宗教”是结构小说两大要素，因此其“明”、“暗”之间复调无疑使DannyBoy这篇小说内涵更加丰富和扩大，也隐然使小说在总体结构上具有种复调性质。
DannyBoy中“明”、“暗”两条线复调形态，与白先勇以前作品中使用过“对比”手法有定相似性，不同在于，“复调”重在“明”“暗”呼应，含蓄映衬；“对比”则突出“明”“暗”对照，坦然呈现。相对于后者而言，“复调”方式要来得更加富有艺术性。
从总体上看，DannyBoy无论是在主题深化还是在艺术创新上，都显现出白先勇努力超越以往创作努力：塑造新同性恋者形象，在“灵—肉冲突”基础上进而表现“肉—灵跨越”，全面代入“宗教”精神，设计种种新表现手法，是白先勇在DannyBoy中提供“新质”。这些“新质”介入，无疑使白先勇小说世界更加精彩、更加丰富。
《文讯》
二○○三年二月号
注
1.参见夏志清《白先勇早期短篇小说：〈寂寞十七岁·代序〉》，《寂寞
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