弗兰茨摇摇头：“
个社会富裕
，人们就不必双手劳作，可以投身精神活动。
们有越来越多
大学和越来越多学生。学生们要拿学位，就得写—写学位论文。既然论文能写天下万物，论文题目便是无限。那些写满宇稿纸车载斗量，堆在比墓地更可悲档案库里。即使在万灵节，也没有人去光顾他们。文化正在死去，死于过剩生产中，文字浩瀚堆积中，数量疯狂增长中。这就是贵国本禁书比们大学中滔滔万卷宏论意义大得无比原因。”
出奇异诗意。”
萨宾娜说：“没有目美。说得对。换种说法，可以是‘错误美’。世界上美整个儿消失以前，美还会依赖着失误而存在阵子。‘错误美’——这是美历史上最后个阶段。”
她回想起自己第幅成熟作品，它产生也是由于错误地滴滴红颜料。是，她作品都基于“错误美”，纽约是她作品神秘而可靠祖国。
弗兰茨说：“也许人们设计出来美过于严格和冷静，纽约无目美比它要丰富多变，但这不是们欧洲人美，是个异己陌生世界。”
他们最终谈拢吗？没有，看法仍然迥异。萨宾娜被纽约美异生品格所深深吸引，而弗兰茨觉得这种美新奇却可怕，他眷眷地思念起欧洲来。
萨宾娜国家
萨宾娜理解弗兰茨对美国乏味感。他是欧洲化身：母亲是维也纳人，父亲是法国人，而他自己是瑞士人。
弗兰茨极其羡慕萨宾娜国家。无论什
时候，她谈起自己以及国内来朋友，弗兰茨听到“监狱”、“迫害”、“敌方坦克”“移民”、“宣传品”、“禁书”、“非法展览”这类名词，就油然生出种羡慕加向往复杂好奇感。
他对萨宾娜承认：“有个哲学家曾在文章里说著作中切论点都是无法验证推测，称为‘冒牌苏格拉底’，当时感到莫大侮辱，狠狠发通火。现在想，这可笑插曲也算是经历中最大打击！是生中戏剧性种种可能顶峰！们俩，你和，生活在不同两维，你进入生活，就象格列佛进入小人国领地。”
萨宾娜给以反驳，她说打击、悲剧以及戏剧性事件不意味着什，没有任何内在价值，不值得尊敬和羡慕。真正值得羡慕是弗兰茨工作以及他能平静安宁地献身于此。
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