他沿着地上的纸钱，一路跟踪，从此再也没有回来。
人死后讲究落叶归根，要到故乡安葬，客死异地的外乡人，其遗愿一定是入葬祖茔，孝子贤孙必得搬丧回籍，但人们对于尸体非常忌讳，所以并没有船或马车愿意运送尸体，再加上交通并不发达，道路崎岖，常常要跋山涉水，这便出现了赶尸这个独特而神秘的职业。
赶尸其实就是背尸。由赶尸匠在前边领路，徒弟背着尸体在后面跟随，日宿夜行，像幽灵似的走在荒郊小道，或僻静的小巷，摇晃铜铃，抛洒纸钱其实是故弄玄虚，营造一种阴风惨惨的气氛，使人不敢与之接近。
赶尸匠收徒必须满
年轻人继续问，“什么意思？”
老年人回答，“就是赶尸，后面那两个穿黑衣服的是死人，前面走的那个是赶尸匠。”
一个人搭话道，“拇哥，你胆不是挺大的吗，你敢不敢把尸体戴着的帽子抢过来？”
年轻人说道，“这有什么不敢的，你们等着。”
这个年轻人就是大拇哥。
第六十七章水落石出
故事趋向于完整，也接近于尾声。
我们在下面从头至尾的将那些不为人所知的内容呈现出来。
几十年前，一群赤裸裸的农民在夜里挑担子进城，担子里装着萝卜，他们脱光衣服有两个原因：
一，因为天热。
大拇哥很快就追上了那三个人。他蹑手蹑脚从后面接近，赶尸匠警觉的发现了他，立刻摇动铜铃，两具尸体便站在墙边一动不动。
赶尸匠轻轻的说了句，“夜半赶路，生人回避。”
大拇哥发现靠在墙边的确实是两个死人，蜡黄的脸，紧闭的双眼，额头上贴着画符的黄纸，大拇哥揭开那张符，死人突然活了，从长袍下伸出一个有力的拳头，正好打在大拇哥小腹上。
大拇哥痛的弯下腰，好一会才站起来，发现他们已经走了。
大拇哥琢磨了半天，觉得非常蹊跷，死人决不可能走路，更不会用拳头打人。
二，因为省布。
那些对遥远的事还有些记忆的老人，如果他们对往日的苦难生活还没有完全忘记，便能体会到“省布”二字的全部含义。
这群光屁股的男人在夜里看到了奇怪的景象：两个黑衣人在长街上晃晃悠悠的走，都披着肥大的黑色长袍，头戴高筒毯帽，额上贴着几张书着符的黄纸，垂在脸上，前面有一个样子古怪的老头，背着竹篓，摇着黑色的铃铛，他一面引领着身后的两个人前行，一面抛洒着纸钱。
“他们是干嘛的？”一个光屁股的年轻人问一个老年人。
老年人面露惧色，说，“吆死人的。”
