量精力使用于能有助于他们担任使馆要职或参加竞选
政治家身上（即使是共济会会员也不在乎），使用于可以在自己业务范围内帮助他们进行“突破”、声誉显赫艺术家或学者身上，简而言之，使用于
切促使他们扬名，促使他们与富人结成姻亲人们身上——
①指1870年普法战争前，法兰西第二帝国时期。
②（前）指1877年5月16日法国内阁危机。
德-诺布瓦先生从长期外交实践中吸收
那种消极、墨守成规、保守精神，即所谓“z.府精神”，这是切z.府所共有，特别是z.府之下各使馆所共有精神。外交官职业使他对反对派手段——那些多少带有g,m性、至少是不恰当手段——产生憎恶、恐惧和鄙视。只有平民百姓和社交界中少数无知者才认为所谓不同类型纯系空谈，但就大多数情况而言，不同类型相互接近不是出于相同观点，而是出于同血缘精神。像勒古费这种类型院士是古典派，但他却为马克西姆-杜冈或梅西埃对维克多-雨果颂词①鼓掌，却不愿为克洛代尔对布瓦洛颂词②鼓掌。同个民族主义使巴雷斯③与他选民接近——后者对他和乔治-贝里先生④并不细加区别——却无法使巴雷斯和法兰西学院同事们接近，因为后者虽然与他政见致但精神迥异；他们甚至不喜欢他而偏爱政敌里博先生和德沙涅尔⑤先生；忠诚保皇派感到与里博和德沙涅尔十分接近，而与莫拉斯及莱翁-都德相当疏远，尽管这两人也希望王朝复辞。德-诺布瓦先生寡言少语，不仅出于谨慎稳重职业习惯，还由于言语在此类人眼中具有更高价值，更丰富含义，因为他们为使两个国家相互接近而作长达十年努力，在演讲和议定书中，也不过归纳为、表现为个简单形容词，它貌似平庸，但对他们却意味着整整个世界。这位在委员会中以冷若冰霜著称德-诺布瓦先生在开会时坐在
父亲旁边，因此人们纷纷祝贺父亲居然获得这位前大使好感。父亲本人也感到惊奇，因为他脾气不太随和，除小圈知已以外，很少有人和他来往，他本人也确认不讳，他意识到外交家殷勤是出于种由本人决定好恶完全独立观点；当某人使们厌烦或不快时，他全部精神品质或敏感性就丧失作用，它们还不如另人爽直轻松能赢得们好感，虽然后者在许多人眼中显得空洞、浮浅、毫无价值。
“德-诺布瓦又请吃饭，真是件大事。”委员
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