所谓吧？”当
们到
院子里时，他冷淡地对说。“
直走到找到合适
出租马车为止。”
“您有话要对说，先生？”
“嗳！不错，嗯，是有话要对您说，不过还不知道说不说。当然，认为要给您讲事会给您带来说不出好处。但也有预感，这会浪费许多时间，会打乱生活秩序，而已到渴望过平静生活年龄。然而心里在想，您值不值得为您操这份心，不过，并不想等对您有足够解后再作决定。在巴尔贝克海滩时，觉得您平淡无奇，即使把‘沐浴者’本人和穿着那种绳底帆布鞋总免不要有那股子傻劲儿也考虑在内。况且，您大概也不大愿意为您效劳，既然如此，也就没有必要自找麻烦，因为，先生，恕直言，”他用力地、字顿地重复说，“这只会给带来麻烦。”
明确地表示，既然如此，那就不必麻烦。谈话就这样中止，似乎不合他胃口。
“这样客气有什
意思，”他用严厉口吻对说。“世界上最令人愉快事莫过于为个值得操心人操心。对于们中优秀分子而言，研究艺术，酷爱古物，收藏珍品，喜欢园艺，这切都不过是代用品，替代物，不过是遁词。们和第欧根尼①样，呆在们木桶里，在寻找个人。万不得已时，们才栽种秋海棠，修剪紫杉，因为紫杉和秋海棠任人摆布。但们更乐意把时间用在人这样灌木树上，只要们确信这棵树值得们操心。关键就在这里；您应该认识下自己。您到底值不值得别人为您操心？”——
①第欧根尼（约前404-323），古希腊犬儒学派哲学家，认为除自然需要必须满足外，其他任何东西，包括社会生活和文化生活，都无足轻重。传说他光着脚，只穿件大衣，住在只木桶里，还传说有天中午，他提着盏灯在雅典街头漫步，当有人问他干什时，他说：“在找个人。”
“先生，实在不敢让您为操心，”对他说，“至于说本人心情，请您相信，不管您为做什，都将是最大快乐。您这样关心，竭力想帮忙，使非常受感动。”
令大吃惊是，他对这番话感激涕零，几乎动真情。他亲热地挽起胳膊。这种突如其来亲热在巴尔贝克时就给过深刻印象，但他说话语气却依然是冷冰冰，和这个亲热举动形成强烈对比。
“象您这样年纪人都是冒失鬼，”他对说，“有时说出话可
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