之甚少。”这样
恭维
都感到不公正。“他样子很迷人，”说。“和颜悦色，优雅可人，不是见钱眼开小人，也不异想天开，举止轻浮，妻子钟爱他，也钟爱他！”维尔迪兰先生回答说，口气夸张，如背书
般。此时才明白，她对谈及布里肖话有讥讽之意。于是寻思，许久以来，打听说时候起，维尔迪兰先生是否真没有动摇过他妻子管制。
雕刻家得知维尔迪兰夫妇同意接待德-夏吕斯先生，感到大为惊讶。当时，在圣日尔曼区，德-夏吕斯先生是极有名，但人们绝不谈论他德行（大多数人对他德行不
解，而另些人则对他德行表示怀疑，他们多以为是狂热友谊，但属柏拉图式精神恋爱，不过是有失检点，但这种种不检点行为到底被那仅有几个知情人精心加以掩饰，如果有个不怀好意加拉东女人稍加暗示，他们便耸耸肩膀以示不屑理），这些个德行，几个至爱亲朋几乎无所知，相反，在远离他生活地方，却成天价日受到人们诋毁，犹如有些炮弹爆炸，只有在静默区受到干扰后才能听得见。况且，在资产者阶层和艺术界，他被视为同性恋化身，而其头面之大雅，出身之高贵，人们却全然不知，类似这样现象无独有偶，在罗马尼亚人心目中，龙萨之姓被看作是大贵族之姓已尽人皆知，而龙萨诗作却鲜为人知。更严重是，龙萨在罗马尼亚贵族地位原来是建立在种谬误之上。同样道理，如果说在绘画界，在喜剧界，德-夏吕斯先生早已声名狼藉，追根究底，其源盖出于人们将他与勒布卢瓦-德-夏吕斯伯爵混为谈缘故，夏吕斯伯爵与夏吕斯男爵无亲无故，即使有瓜葛也是极久远事，此人在次有名警察大搜捕中被抓起来，也许是误抓吧。总之，人们叙及德-夏吕斯先生故事，件件都与假夏吕斯有关。许多专业行家断言与德-夏吕斯先生有过关系，并且出于真诚，以为假夏吕斯即是真夏吕斯，而假也许有利，半用以炫耀尊荣，半用以掩饰恶习，真假混淆，对真（们所认识男爵）来说，长时期都是有害无益，但后来，随着他滑坡每况愈下，倒变得称心如意起来，因为这样真真假假也就允许他这
说：“这不是。”眼下，确不错，人家说不是他。最终，这就导致对件真实事实（男爵嗜好）种种评论错上加错，他原是位作家亲密无间、纯洁无瑕朋友，这位作家在戏剧界竟莫名其妙地得这种名声，其实他
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