“二郎,你说什?你在哪里看到吗?”
“只是看法。”
“那是你在报纸上看到吗?这辈子都在教育年轻人。后来看着美国人把整个教育体系都给粉碎。现在学校太奇怪,他们教给孩子为人处世之道太奇怪。而且很多东西都不教。你知道吗?现在孩子离开学校时对自己国家历史无所知。”
“这确实令人遗憾。不过也记得上学时些怪事。比如说,记得以前老师教过神是怎样创造日本。们这个民族是多神圣和至高无上。们得把课本个字、个字地背下来。有些事情也许并不是什损失。”
“可是二郎,事情不是这简单。你根本不知道是怎回事。事情绝不像你想那简单。们献身教育,确保优良
着想从美国人那里学来这些东西,不定都是好。”
“是,确实不定都好。”
“看看出什事。丈夫和妻子投票给不同政党。再也不能在这些事上信任妻子,真是悲哀。”
二郎边看他报纸边说:“是啊,太可惜。”
“现在妻子都忘对家庭忠诚。想干什就干什,时高兴话就把票投给另个党。这事在现在日本太典型。人人借着m;主名义丢掉忠诚。”
二郎抬头看他父亲眼,很快又把目光移回报纸。“您说得很对,”他说。“不过当然,美国人带来东西也不全是坏。”
“美国人,他们从来就不理解日本人处世之道。从来没有。他们做法也许很适合美国人,可是在日本情况就不样,很不样。”绪方先生又叹口气。“纪律,忠诚,从前是这些东西把日本人团结在起。也许听起来不太真实,可确实是这样。人们都有种责任感。对自己家庭,对上级,对国家。可是现在人们不再讲这些,而是讲什m;主。当个人想自私自利时,想丢掉责任时,就说m;主。”
“是,您说得对。”二郎打个哈欠,挠挠侧脸。
“就拿这行来说吧。多年来,们有套自己精心建立并热爱体系。美国人来,不假思索地把这套体系废除、粉碎掉。他们决定要把们学校变得像美国那样,们孩子应该学美国孩子学东西。而日本人对这些全都欢迎,大谈特谈什m;主”——他摇摇头——“学校里很多好东西都被毁。”
“是,想您说得很对。”二郎再次抬起头来。“不过当然,旧教育体系里也有些缺点,其他体系也是。”
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