全部玉碎
民众，就是《巴黎圣母院》真正主角。他们是用血写这部壮丽史诗主角，哪里像某些遵从传统法国评论家、文学史家所说，是巴黎圣母院这座建筑物本身？不。甚至也不是那个俗称钟楼怪人卡席莫多。
由于不幸造化捉弄，这个弃儿生来畸形，这个内心善良、纯真人承受苦难也就更比其他畸形儿增加
倍而犹有过之。着意刻画某些畸形人痛苦，不能见容于社会，甚至为全人类所唾弃，使读者抛洒同情眼泪，这原是雨果得意之笔。像甘朴兰那样笑面人，或者从某些生理特征上说也非同常人若望·华若望，所作所为应该使许许多多上流社会人士感到羞愧，他们被看成异类，恒常陷于走投无路境地，就是势所必然
。这种悲剧致因，当然并不是生理性质，而是社会性质。然而，在卡席莫多，几乎是他“又驼、又瞎、又跛”，特别是“又聋”，成为导致他短暂生悲剧不可抗诱因，而在个关键时刻，甚至累及他曾爱过切以及他漠然对待切，酿成像古典悲剧那样统统死光惨烈结局。善良人而偏偏形体可憎，邪恶人而偏偏道貌岸然，雨果善于使用这种鲜明对比反衬手法，这确实十分扣人心弦。但是，如果说后事实使读者觉得不乏其例，甚至比比皆是；那
，前点也许可以说是绝无仅有，只是某些高超作者有意、也是专断巧妙安排(例如，法国文学中还可以举出西拉诺(7))。
(7)艾德蒙·罗斯唐(1868—1918)所写五幕喜剧中主角，内心善良，能自
牺牲，却生就副丑陋面貌，尤其是个大鼻子，令人生厌。
们可以从研究古希腊悲剧中，把雨果前辈古人所说命运，剖析其动因或契机，大别为三类：是偶然不幸，二是人自矛盾不幸解决，三是人与环境(社会、自然)冲突不可调和。如果单纯着眼于卡席莫多畸形，《巴黎圣母院》这整个悲剧，那就只是偶然因素起主导作用种不幸命运在个例外情况下造成结果。
安德烈·莫罗瓦认为，雨果用以构筑他命运大厦是三部作品，们也可以称作雨果“命运三部曲”：《巴黎圣母院》(他说是“教条命运”)，《悲惨世界》(“法律命运”)，《海上劳工》(“事物命运”)。不，并不尽然。固然，《巴黎圣母院》所叙述命运，个十分重要侧面是个教士与他教条分裂；《悲惨世界》从若望·华若望与
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