大学城呈现于
们眼前
是
个整体。从头到尾都是统完整整体。那无数屋顶，厚实，有棱有角，密集，差不多都是由同几何因素构成，俯视过去，呈现出同质料结晶而成样子。任意切割街道好像并没有把这整个团房屋切成不太相等块块。四十二所学院相当均匀地散布，到处都是；这些美丽建筑物形式多样有趣屋顶，与它们所凌驾普通屋顶都是同种艺术产物，归根到底，它们只是同种几何图形平方或立方乘积罢
。因此，这些形形色色屋顶只是使得整体多样化，并没有扰乱整体，只是使得整体愈益完整，并没有形成多余负担。几何学，正是种和声学。这里，那里，还有些漂亮府邸，以其壮丽形象，高踞于左岸那些可以入画房屋顶楼之上：它们是奈维尔公馆、罗马公馆、兰斯公馆(这三所如今已不存在)，还有克吕尼府邸，它今天仍然存在，建筑艺术家因而大感快慰，然而，几年前有人愚蠢地把它塔楼砍去。在克吕尼附近，那座有好几道美丽圆顶拱门罗马式宫殿就是朱利安所建造公共澡堂。还有许多寺院，其美丽更为虔诚，其壮丽更为肃穆，然而美丽、壮丽都不亚于府邸。首先引人注目，是那有三座钟楼贝尔纳修道院；是圣日内维埃芙修道院，今天只存在它方形塔，使们对毁掉部分不胜惋惜；是索尔朋，它既是学校，又是修院(54)，其建筑只剩下佳妙无比中堂和圣马太教派四边形美丽修院；是它旁边圣伯诺瓦修院，在这个院墙里面，就在本书出版第七版和第八版之间，人们草草建造所戏院；是结绳派修道院，它那三座巨大山墙彼此相连；是奥古斯都教派修道院，它那优美尖塔像是城墙垛子，在巴黎这岸，从西数起位于第二(头个雉堞是纳勒塔)。各学院实际上是修道院和人世之间中间环节，它们在府邸和寺院这建筑系列里面位于其中，严峻而又优雅，其雕塑不像宫殿那样虚飘，建筑风格不像修院那样刻板。峨特艺术在这些建筑中恰到好处地在华丽和朴实之间保持平衡，然而不幸，这样文物现在几乎已经荡然无存。教堂在大学城里为数甚多，个个都很壮观，从圣朱利安时代开阔穹隆直至圣塞维兰时代尖拱式样，建筑艺术各个时期风格，也是应有尽有。这类教堂高踞切之上。它们仿佛在这许许多多和谐音调之中又增添种和声；它们随时突破山墙繁复重叠形象，展示出笔立尖箭、透空钟楼、针尖突入云
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