耳率领以色列人打败非利士人，立为以色列
士师，事迹见《旧约·撒母耳记上》。
“老人家，要历经种种神秘，所需岁月恐怕远远超过您有生之年。您头发现在就花白
!等咱们走出地穴，只好白发苍苍，可是进去时候必须满头青丝!单单求知本身，就足以使
们双颊洞陷，形容枯槁，熬干们脸庞；科学，不需要老年人奉献给它已经皱纹密布脸。不过，如果您欲望不可克制，
定要在您这样岁数学习，破译先哲可畏文字，那您就来找好，对，将竭尽全力。不会叫您——可怜老人去钻先贤希罗多德斯(21)说过金字塔墓室，或者爬上巴比伦砖塔，或者印度泰姬白色大理石圣殿。迦勒底人仿照席克腊神圣式样建造结构，被毁掉所罗门庙宇，破碎以色列列王陵墓石门，都没有见过，跟您样。们将只限于阅读们现在手头所有赫尔麦斯著作片断。将向您解释圣克里斯多夫塑像、播种者象征、圣小教堂门前那两个天使(个把手插进水罐里，另个手伸进云端)寓意……”
(21)希罗多德斯(赫罗多图斯)(约前484—约前420)：希腊哲学家。
听到这里，刚才被副主教声势夺人驳斥搞得狼狈周章雅各·库瓦提埃，又来劲，打断他，洋洋得意，俨若个学者对另个学者讲话：“Erras，amiceClaudi!(22)象征不是数。您把峨菲乌斯当作赫尔麦斯(23)!”
(22)拉丁文，您错，克洛德教友！
(23)峨菲乌斯本为希腊神话中人物(主要见关于金羊毛故事)。这里实际上指种秘传教，出现于公元前7至6世纪，相传始祖为峨菲乌斯。而赫尔麦斯只是代表巫术、炼金术，但克洛德认为两者互相依存，甚至赫尔麦斯才是整体建筑。
副主教郑重地驳斥：“是您错!兑达路斯(24)是基础，峨菲乌斯是墙壁，赫尔麦斯是建筑物，也就是整体。”
(24)兑达路斯本是希腊神话中能工巧匠。副主教借他来指历代遗存建筑艺术，他认为以此艺术为基础，探究其中神秘寓意(峨菲乌斯)，即可达到法力无边、点石成金(赫尔麦斯)高度。
他又转身对屠朗若说：“您愿意什
时候来都行。要让您看尼古拉·弗拉麦坩埚里剩下金屑，您可以把它同巴黎吉约墨主教黄金比比。要教给您希腊词Peristera(25)神秘含义。不过，首先要叫您念出全部
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