印刷形式下
思想比以往任何时候更为不可毁灭，具有
扩散性，从此不可捕捉，不可摧毁。它与空气混同为
。在建筑艺术时代，思想曾化作大山，强有力地紧紧掌握住个时代和个地点。现在，它化作群小鸟，四散飞翔，同时占领空气中和空间中切点。
们要再说遍，有谁看不出：这样，它就更为不可毁灭得多呢?原来只是坚固，现在变成永世长存。从持久变成不朽。尽可以平毁庞然大物，然而，无处不在，怎能根除?哪怕是
言。
(48)菲迪亚斯(前490—前431)，希腊大雕塑家。
上述切，简略概括起来，撇开种种细微证明和种种琐碎反对意见，们可以这样说：建筑艺术直至十五世纪直是人类主要记载；在这段时间里，凡是世上出现稍稍复杂思想，无不化作建筑物；任何人民意念以及宗教律法都有其建筑丰碑；凡是人类所思重大问题，无不用石头写出来。为什
呢?因为，任何思想，无论是宗教，还是哲学，求自身永恒，乃利之所在；意念既经鼓动某世代，就想鼓动其他世代，而且留下痕迹。而手稿不朽，却是多靠不住!建筑物这本大书，才是巩固而持久，能够经受切!毁掉书写出来言词，只需支火炬或个土耳其人(49)。要平毁建筑出来言词，必须有场社会g,m、尘世g,m。罗马大竞技场经历蛮族浩劫，金字塔也许经历过世界大洪水(50)。
(49)土耳其人，野蛮人代词。
(50)世界大洪水，基督教徒称之为“洪水灭世”，指人类始祖亚当九世孙挪亚六百岁时洪水泛滥，淹没整个大地那场“上帝惩罚”。
到十五世纪，切有改变。
发现另种办法可以永恒保存人思想，不仅比建筑更持久，更能经受考验，而且更为简单易行。建筑艺术被赶下宝座。峨菲乌斯字母即将为谷腾堡字母取代。
书籍将扼杀建筑!
发明印刷术是历史上最为重大事件。这是产生切变革g,m。这是焕然新人类表达方式。是人思想抛弃原来形式，而取得新形式；是那条自从亚当以来就代表着智慧象征性蛇(51)完全最终蜕变。
(51)《旧约·创世记》第3章说，蛇引诱夏娃吃伊甸园中禁果，“女人见那棵树果子好作食物……能使人有智慧，就摘下果子来吃。”文艺作品中援引之，常依场合之不同，给予“禁果”、“蛇”等等以不同寓意。
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