恕犯错之人。
于是，“天国”这样
个原本具有战争意味
古老字眼，到
耶稣口中便在意义上有百八十度转变。人们原本期待是位很快能够建立“天国”军事领袖，但他们看到却是穿着短袍、凉鞋，告诉他们“天国”——或“新约”——就是要“爱邻如己”耶稣。除此之外，耶稣还说
们必须爱们敌人，当他们打们时，们不得报复，不但如此，们还要“把另外边脸转过来”让他们打，同时们必须宽恕，不止宽恕七次，更要宽恕七十个七次。
耶稣用他生行动显示，他并不以和妓女，贪污、放高利贷人与政治颠覆分子交谈为耻。但他所行之事还不止于此；他说个把父亲家财挥霍净尽浪子或个侵吞公款卑微税吏只要肯悔改并祈求上帝宽恕，在上帝眼中就是个义人，因为上帝恩典浩瀚广大。
然而，耶稣还认为，像浪子与税吏这般罪人在上帝眼中比那些到处炫耀自己德行法利赛人要更正直，更值得宽恕。
耶稣指出，没有人能够获得上帝怜悯，们也不能(像许多希腊人相信)拯救自己。耶稣在《登山宝训》中要求人们遵守严格道德规范不仅显示上帝旨意，也显示在上帝眼中，没有人是正直。上帝恩典无垠无涯，但们必须向他祈祷，才能获得宽恕。
有关耶稣与他教诲细节，还是留给你宗教老师来讲授吧。这可不是件容易事。希望他能够让你们解耶稣是个多
伟大不凡人。他很巧妙地用那个时代语言，赋予个古老战争口号崭新而宽广意义。无怪乎他会被钉上十字架，因为他那些有关救赎崭新信息已经威胁到当时许多人利益与在位者权势，因此他们非铲除他不可。
在谈到苏格拉底时，们发现，如果有人诉诸人们理性，对某些人可能会造成很大威胁。同样，在耶稣身上，们也发现要求人们无条件地爱别人、无条件地宽恕别人，也可能对于某些人造成极大威胁。即使在今天，们也可以看到，当人民开始要求和平与爱、要求让穷人免于饥饿、要求当权者赦免政敌时，强权也可能因此在夕之间倾覆。
你也许还记得柏拉图对于苏格拉底这位雅典最正直人居然被处死事如何忿忿不平。根据基督教教义，耶稣也是世上唯正直人。然而他最后还是被判死刑。基督徒说他是为人类而死，这就是般所称“基督受难记”。耶稣是“受苦仆人”(sulfenngserv
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