“对，正是这样。
们在拼凑这类想象图画时除
不用剪刀、浆糊之外，什
都用。强调，组成
幅想象图画
各个元素必然曾经在某时刻以‘单印象’形式进入们心灵。否则个从未见过黄金人又怎能想象出黄金街道模样？”
“很聪明，但他怎解释笛卡尔对于上帝有很清晰判明观念这个现象呢？”
“解释是：假设们想象上帝是个无限‘智慧、聪明、善良事物’，那‘上帝’这个观念就是由某个无限智慧、某个无限聪明与某个无限善良事物共同组成个‘复合观念’。如果们
”
“好吧，好吧。”
“意思是：们有时会将物质世界中原本并不共存概念放在起。刚才们已经举过天使这个例子。以前们也曾提到‘鳄象’这个例子，另外还有个例子是‘飞马’。看过这些例子后，们不得不承认们心灵很擅长剪贴拼凑工作。因为，这些概念中每个元素都曾经由们感官体验过，并以真正‘印象’形式进入心灵这个剧场。事实上没有件事物是由们心灵创造。们心灵只是把不同事物放在起，创造个虚假‘观念’罢。”
“是，明白。这确是很重要。”
“明白就好。希望审查每个观念，看看它们是不是以不符合现实方式复合而成。他会问：这个观念是从哪个印象而来？遇到个复合观念时，他要先找出这个观念是由哪些‘单概念’共同组成，这样他才能够加以批判、分析，并进而理清们观念。”
“你可以举两个例子吗？”
“在时代，许多人对‘天堂’或‘新耶路撒冷’有各种生动鲜明想象。如果你还记得话，笛卡尔曾说：假使们对某些事物有‘清楚分明’概念，则这些事物就可能确实存在。”
“说过，记性不差。”
“在经过分析后，们可以发现们对‘天堂’概念事实上是由许多元素复合而成，例如‘珍珠门’、‘黄金街’和无数个‘天使’等。不过到这个阶段，们仍然还没有把每件事物都分解为单元素，因为珍珠门、黄金街与天使本身都是复合概念。只有在们解到们对于天堂概念实际上是由‘珍珠’、‘门’、‘街道’、‘黄金’、‘穿白袍人’与‘翅膀’等单概念所组成后，们才能自问是否真有过这些‘单印象’。”
“们确实有过，只是后来又把这些‘单印象’拼凑成幅想象图像。”
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