发誓。”
“用你儿子
脑袋发誓吗？”
“小伙儿，别老给自己找没趣。你和你父亲真是
模样。”
“谢
，妈妈。”
“不用谢，儿子。”
工坊里有股酸酸味道，闻上去是新品种油墨。爸爸用块油乎乎黑抹布清洗机器。他爱海德堡。爱它胜过爱有许多金属肌腱滚筒印刷机，这印刷机沾满灰尘，灰不溜秋，像个生病巨人，等待好时光来临。
帮工凡丹姆在平台印刷机上印张吊唁卡。亡故者家属选多尔夫·泽布洛克幅素描画，这位艺术家在20年代就已经证明过他与民族紧密结合，他改造无意义现代派艺术，以适合们民族艺术口味，让们之中最没有艺术感觉人也能对它感兴趣。
马尔尼克斯·德·派德把他称作西弗兰德特洛普[293]。多尔夫·泽布洛克住在卡奴尼克·范德佩尔大街座现代房子里，里面有大片大片室内植物，个女人和六个孩子；他没有得到他应得声誉，因为他和瓦勒其他市民样在们中间过着平常日子。个艺术家必须得是过世，或者住在某个遥远地方才成。个鲁本斯或阿尔诺·布列克[294]是不会让人看到挽着手提篮，带着三个哭喊吵闹孩子买东西。
凡丹姆埋头干活，没有抬头看；他正郁闷着，因为他在茨威孚赫姆大街上创立拳击协会“基德·凡丹姆俱乐部”，才六个月就已经濒临破产，但正是当前这时候，运动与比赛不仅有益健康，还能团结大家，让大家忘记烦恼。不过这也不是新鲜事儿，大部分人，尤其是瓦勒人都不想团结。必须有人教会他们，逼迫他们，紧急关头还要用上拳击硬手腕。像个魔术师样手指灵活地从压盘和上色滚筒抽出吊唁卡凡丹姆，多半把钉在木柱上黑斑受难基督看作缺乏训练次中量级举重运动员。多尔夫·泽布洛克早就不会把救世主画得满身都是鼓胀得不像凡人夸张肌肉，爸爸在个月前为运动会——热内瓦队长在运动会上不用太费劲就能成为击剑冠军——印海报上，那掷铁饼者就是那样满身肌肉。而且耶稣是站在块脚踏板上，这个多尔夫·泽布洛克画得很好，因为个男人要是扛上这样重量——耶稣有多重？——肯定会被压垮，他会往前栽倒，倒在两个只画出侧面弯腰哀悼女人身上。（这两个女人看上去和画家特别像，可以以假乱真；不仅像他，也像1452年死在弗拉芒旗帜旁边科恩内利斯·施尼塞斯，他直到剩最
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