关，完全是自己抽象
情绪表现。
清显翻来覆去地苦思冥想，但最后变成怪圈，绕不出来。
每当这样时候，平时讨厌学校也成为散心解闷去处。午休时间，他总是和本多在
起，不过本多话题多少有点无聊。自从那天本多和大家起在正房客厅里聆听月修寺住持尼宣讲佛法以后，他就痴迷上
佛法。当时清显也在场，但是心不在焉，左耳朵进右耳朵出，现在本多却把当时听到教义按自己理解逐阐述，灌进清显耳朵里。
佛法在清显经常耽湎于梦幻心灵里没有留下丝毫痕迹，却在本多十分理性头脑里注入新鲜力量，这实在很有意思。
月修寺位于奈良近郊，作为尼姑庵，却属于法相宗，这本来就很少见。其偏重理论佛学教义可能对本多具有吸引力。不过，住持尼为引导人们进入惟识大门，把佛理讲得深入浅出，还特地援引不少浅显易懂例子。
“住持尼说，她是从瀑布口上死狗想到这次宣讲佛法。对吧？”本多说：“毫无疑问，这也体现出住持尼对你们家人慈悲心怀。那掺杂着贵族语言古典京都口音犹如微风轻摇屏风帷幕样，在不动声色之中隐现着无数淡淡表情。那口京都口音使佛法宣讲更加感人。
“住持尼讲述是过去唐代个名叫元晓人故事。他为求法，奔走于高山峻岭，夜宿荒冢之间。夜半醒来，口渴难耐，便伸手从旁边洞穴里捧水喝。他从来没喝过这
清凉甘甜水。喝完又睡去，早晨醒来，曙光映照在昨夜喝水地方，原来他喝是积存在骷髅里水。元晓顿觉恶心，把喝水都吐出来。然而，就在这时，他悟到个真理：心生则种种法生，心灭则骷髅无异。
“不过，
感兴趣是，这个元晓在悟道之后，是否能够又喝骷髅里水而发自内心地觉得甘甜清凉呢？纯洁也是如此。你不这认为吗？不论女人多堕落，纯洁小伙子从她身上照样可以体会到纯洁爱情。但是，当知道这是个极其厚颜无耻女人时，当知道自己纯洁心灵所描绘只是个厢情愿美好世界时，他还能从这个女人那里体会到同样纯洁爱情吗？如果可能话，你不认为这是非常不起吗？自己心灵本质和世界本质如果能够如此牢固地结合在起，你不觉得非常好吗？难道这不就是掌握解开世界之谜钥匙吗？”
本多明白自己还没有接触过女人，清显也不懂女人，所以他无法反驳本多奇谈怪论，但是这个任性少
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
