用姿态、眼神、吹奏尺八
曲调和伸向月光中前额来表达。
们倚在第二层潮音洞栏杆上。坡度缓缓挑橹下深深廊沿，是由其下方八根典雅天竺式肘托木来支撑，它伸向投有月影地面上。
柏木首先吹奏
《源氏车》小曲，震惊于他娴熟技巧。模仿他将嘴贴在吹孔上，却吹不出声音来。他教先用左手握住尺八上方，然后将下巴颜地压下，然后他仔细地教如何张开贴在吹孔上嘴，如何将大薄片似风送进吹孔里等等诀窍。多次试吹，还是吹不出声音来。脸颊、眼睛都使上劲儿。尽管没有风，可觉得他中月亮都粉碎。
瞬间，筋疲力竭甚至怀疑柏木是否为作弄结巴才故意让这样苦修行。但是，又逐渐感到这是试图要用把出不来声音吹出来肉体上努力，来净化平素害怕结巴而又圆滑地说出头句话来精神上努力。还感到这出不来声音，仿佛早已确实存在于这月光下静寂世界某角落里。做出种种努力，最后到达那种声音，并发出那种声音就行。
怎样才能达到那种声音、像柏木吹奏出来那种不同凡响声音呢？想，惟有娴熟才可以变为可能，美就是种娴熟。正如柏木长着双丑陋X型腿，却能够达到澄明美音色样，也是能够通过娴熟达到那种境界。这种想法，给勇气。但是，又产生另种认识。柏木吹奏《源氏车》曲调所以那样美妙动听，尽管有月夜那样背景，难道不正是因为他有双丑陋X型胆缘故吗？
随着对柏木深入解，才明白他讨厌永恒美。他嗜好仅限于瞬间消失音乐或数日之间就枯萎插花，他讨厌建筑和文学。他所以到金阁，无疑也只是为寻求明月照耀瞬间金阔而来。尽管如此，音乐美是多
奇妙啊！吹奏者造就这种短暂美，宛如接螃似短命生物，生命本身完全是抽象、创造。没有比音乐更像生命东西，虽然同样是美，然而没有比金阁更远离生俞、更像污辱生美。柏木奏罢《源氏车》瞬间，音乐这个架空生命消逝，可他那丑陋肉体和阴郁认识却丝毫没有损伤、没有改变，且依然存在那里。
柏术向美求索东西，确实不是种慰藉！在不言之中，明白这点。原来他用自己嘴向尺八吹北送气瞬间，便在空中造就美，尔后自己X型腿和阴郁认识，比先前更加清楚而新
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