安在母亲耄耋之年，鼓起勇气问
这个问题：“妈，你爱
吗？”
知道安和琳达想将纳入她们
家庭，这是她们慷慨。不想被纳入，这也不是铁石心肠。知道安还活着，十分高兴，想到她有家人环绕，也欣慰。但不想参与其中。这不是内心重要事。而且感觉不到血缘联系。感觉不到“呀，这是母亲”。
读过不少情绪泛滥描述团圆文字。无
是体会。只能说，很开心——就是这个词——母亲安然无恙。
无法成为她想要女儿。
也未能成为温特森太太想要女儿。
那些并非经过收养朋友要别担心，他们也感觉不到自己是“对”孩子。
人。
们分别时，她仔仔细细地看。
觉得温暖，却也在警惕。
是什
让警惕？又在警惕什呢？不知道。
们人生之间有道鸿沟。她为温特森世界难过。她责怪自己，责怪温特森太太。然而宁愿是这个——现在所成为——而不是可能会成为那个，没有书读、没受教育、没有经历路上所有事，包括温太太。觉得是幸运。
对先天自然与后天养育问题很感兴趣。发现自己不喜欢安批评温特森太太。温太太是个怪物，但她是怪物。
安来到伦敦。这是个错误。这是们第三次见面，们大吵场。对她吼道：“至少那时候温特森太太人在。你在哪儿？”
不怪她，很高兴她做当时所做选择。而显然也为此,bao怒。
必须把事情放到起，同时感受两者或全部。
安年轻时没有得到多少爱。“妈没有时间温柔。她让们吃饱穿暖就是爱们。”
该如何表达，才不会显得是在拒绝或者说轻看她价值？
不知道对她感觉如何。感受不明确时，会恐慌。这就像凝视个泥潭，比起等待生态系统去净水，情愿抽干水潭。
这不是头脑与心灵分裂，或者思想与感觉分裂。这是情感矩阵。可以游刃有余地兼顾不同、对立观念与现实。但厌恶同时感受种以上事物。
领养就是许多事情同时在发生。它至关重要，也微不足道。安是母亲。她也是完全不认识人。
试图避免可悲二元论“这对意义重大/这对毫无意义”。想要尊重自身复杂性。先前必须解自己初始故事，而今必须接受它也只是故事个版本。它是个真实故事，但它仍然只是版本之。
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