利地不断增多，而且似乎还在枉费毕生
精力通过自己种种发明企图来满足这些欲望。至于提到
，很显然，力气和行动敏捷上都不如
只普通“野胡”。两只后脚走起路来就很不稳当，还想出办法使自己爪子既无用处又不能防卫，下巴上那本是用来防御太阳和恶劣气候毛发也给拔掉
。最后还有，既不能快速地奔跑，又不能爬树，和在这个国家“野胡”弟兄们（它这
称呼它们）就是不样。
们有行政和司法机构，显然是因为们理性以及们道德有严重缺点。约束只理性动物仅仅靠理性就可以，所以即使为自己同胞说番好话，们还是没有资格自以为就有理性。它已经看明白，偏袒自己同胞，为此许多具体事情都对它瞒下来，还常常说些乌有之事。
它更加相信它自己看法是对，因为它认为身体上各个牲都与“野胡”样，真正赶不上它们地方是力气小、速度慢、动作笨、爪子短，还有些缺点那是跟造物毫无关系。所以从向它叙述有关们生活、风俗和行为来看，它发现们性情也跟“野胡”相近似。它说，大家都知道“野胡”互相之间仇恨要胜过它们对其它任何动物仇恨；般认为这是因为它们相貌太可怕，而这种可怕样子，“野胡”们都只能在同类身上看到，却看不到自身其实也同样可怕。它因此倒开始认为们发明衣服把身体遮盖起来是种可行聪明方法，靠这办法，彼此之间许多缺陷们就看不到，要不然们真还难以忍受。可是它现在发现，它以前完全错，它们国内这些言生之间种种不和，原因和们都样，正如所描述那样。它说，如果把够五十只“野胡”吃食物扔到五只“野胡”中间，它们就不会本本份份地吃；每只“野胡”都迫不及待地要想独占全部，这样它们就会扭打起来。所以，它们在室外吃东西时候，通常还得派名仆人站在旁监视；关在屋里那些则必须用绳子拴住，彼此隔开。如果有头母牛因年老或者意外事故死，“慧骃”还没来得及把它弄给自己“野胡”吃，附近“野胡”便已经成群来争夺，这样就会像描述那样引来场战争，双方被瓜子抓得塌糊涂，不过因为它们没有们发明那种方便杀人武器，倒是很难得会互相残杀。有时候，附近几处“野胡”没有任何明显原因也会这样大打场；个地区“野胡”瞅准切机会，
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