历史

第八章(3 / 4)

意义,也好不容易才使它搞懂为什个问题会引起争议,因为理性教导们,只有们确认事情们才会肯定或者否定,不知道事,无论肯定或者否定都做不到。所以争议、吵闹、争执、肯定虚假、无把握命题等等都是“慧骃”中闻所未闻罪恶。同样,当们自然哲学几种体系解释给它听时候,它总要笑起来,它笑个冒充有理性动物竟然也会重视别人设想,那些东西就是解得很确切,也没有什用处。这方面它完全赞同柏拉图表述苏扩拉底思想;提到苏格拉底思想是因为对这位哲学之王怀有最崇高敬意。从那以后也常常想,这种学说不知要摧毁欧洲图书馆里多少图书,学术界不知又有多少成名之路会因此被堵死。

友谊和仁慈是“慧骃”两种主要美德,这两种美德并不限于个别“慧骃”而是遍及全“慧骃”类。从最遥远地方来陌生客人和最新近邻居受到款待是。不管它走到哪里,都像到自己样。它们非常讲礼貌,可是完全不拘泥于小节。它们绝不溺爱小马,教育子女完全以理性为准绳。就曾经看到,主人爱抚邻居家孩子跟爱抚它自己孩子是。它们遵循大自然教导,热爱自己所有同类;有些人德行更高点,但只有理性才能把人分为不同等级。

母“慧骃”生下对子女后,就不再跟自己丈夫同居,除非是偶然出事故,其中个孩子夭折,但这样事很少发生,只有在那样情况下它们才再同居。要就是别慧骃”遭遇这种不幸而它妻子又已经不能生育,这种时候其他某对夫妇就会将自己个孩子送给它,然后它们再同居,直到女怀孕为止。有必要采取这种措施,它可以防止国家人口过剩。但是培养做仆人下等“慧骃”可不受这种严格限制,它们每对夫妇可以生三对子女,这些子女日后也到贵族人家充当仆人。

在婚姻这件事上,它们非常注意对毛色选择,这样做是为避免造成血统混乱。男方主要是看重他强壮,女方则看她是不是美丽;这倒并不是为爱情,而是为防止种族退化。如果偶有女方力气过人,就找个漂亮伴侣配给她。它们对求婚谈情说爱、送礼、寡妇得丈夫遣产、财产赠送等等无所知,它们语言中也没有可用来表达这些概念专门术语。年青夫妇结识和结合全由它们父母和朋友来定夺;它们每天都看到有这样事,并认为那是理性动物必要

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