就是任何个新雅典
成员都应该认识所有与之趣味相同人，然后再认识余下人中百分之二。
新雅典计划主要推动力来自位犹太人。就像摩西样，他没有来得及活着进入他希望之乡，聚居地是在他去世三年后才建成。
他在以色列出生，这是最后成立独立国家，因而也是最短命个。那里感受到国家主权终结苦痛滋味，大概比任何地方更深，经历
几个世纪奋斗才达成梦想就这样失去，确令人难以接受。
本・所罗门不是极端狂热人，但童年记忆定在不小程度上决定他日后付诸实现人生观。他记得超主们到来地球之前世界模样，他不想回到那个过去。像其他不少学识渊博、心地善良人样，他能够正面肯定卡列伦对人类所做切，但也对监理人最终计划有些不满。他偶尔对自己说，尽管他们拥有超凡智能，但是否有可能超主并没有真正理解人类，进而出于好意而犯下大错呢？有没有可能，出于对公正和秩序无私热情，他们决意改变世界，却没有发现自己在摧毁人类灵魂？
衰退尚未开始，虽然不难发现这衰退最初征兆。所罗门并不是艺术家，但他具有敏锐艺术鉴赏力，他知道，自己这个时代艺术成就，无论在哪个领域都无法与前几个世纪相提并论，也许与超主文明碰撞造成震荡消退后，切又会回到正轨。但也有可能不会，而谨慎处事人应该考虑实施保全策略。
新雅典就是这个策略。建成它花费二十年时间，数十亿资金——对于整个世界财富来说，这点钱微乎其微。头十五年什
事儿也没有，切都发生在最后五年。若不是所罗门当初说动帮世界艺术名家，承认他计划完美无瑕，那整个工作就不可能完成。他们认同它，只是因为它迎合他们内在自
，而不是因为它对全人类有多重要。不过，旦说服他们，整个世界也就唯命是从，给予道义和物质上支持。在艺术天才营造壮观背景上，建筑家们铺开他们聚居区建设计划。
人类社会中个体行为是无法预知。但如果基本单位聚集到起，些规律就显现出来。很久以前人寿保险公司就发现这点。谁也说不清某个特定时间内哪个人会死去，但这段时间人口死亡总数却能够相当准确地加以预计。
还有其他更为微妙规律，由二十世纪初维纳和拉沙维斯基等数学家首先发现，他们指出，经济萧条、军备竞赛后果，
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