默
态度；这位走投无路斗士勇气渐渐崩溃
。虽然
场义演使他摆脱债台高筑窘境，但是过着这种乞丐似生活，又是何等羞耻！于是亨德尔日益离群索居，心情也愈来愈忧郁。早知如此，当年半身不遂岂不比现在全身清醒更好？到1740年，亨德尔重又感到自己是个遭受打击而失败人。自己昔日荣誉已成炉渣和灰尘。虽然在艰难之中，他还整理着自己早期作品，偶尔创作些较小作品，然而那种巨流般灵感却早已枯竭。在他恢复健康身体内，那种原动力已不复存在。他，个身躯魁梧人笫次感到自己已心力交瘁。这个勇于奋斗人第次感到自己已被击败。神圣激流般创作欲望第次在他——个35年来创作热情始终异常充沛人——身上中断、干涸。他又次完蛋。他，位完全陷于绝望人知道，或者说他自以为知道：这回是彻底完蛋。他仰天叹息：既然人们要再次埋葬
，上帝又何必让从病患中再生？与其现在像阴魂样在冷冰冰寂寞世界上游荡，倒不如当初死更好。但有时候他在悲愤之中却又喃喃低语着钉在十字架上主说过话：“上帝呀，上帝，你为什
离开？”
[10]清唱剧，英语原文是oratorio,这是种由器乐重奏、独唱和合唱紧密结合大型声乐曲，其形式颇似中国《黄河大合唱》。但欧洲oratorio,内容取材于《圣经》故事；它虽有定情节，却不作舞台演出——不设布景，也没有扮演者，完全用音乐语言来戏剧性地描写性格和心理，表达人类热情和灵性。由于oratorio所含宗教内容，故而也有人把它译为“神剧”或“圣乐”，但这两种译法也如“清唱剧”样，并未把oratorio所含内容和形式完整地表达出来。亨德尔堪称创作oratorio泰斗，因而被誉为“圣乐之祖”。莫扎特曾改编过亨德尔清唱剧《弥赛亚》，海顿在亨德尔清唱剧启发下创作《创世记》，但他们在这方面成就都未超过亨德尔。亨德尔选择《圣经》上题材创作清唱剧，并非出自宗教信仰，而是他看到：《圣经》上这些英雄故事为人民大众所熟悉，已成为人民生活中部分；而那些富于浪漫色彩古代故事只能引起些自命风雅上流绅士兴趣。他是为顺应人民大众思想感情而创作清唱剧。
[11]《诗人冥想》创作于1740年1月至2月，仅用16天时
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