张莉：《推拿》出版是在2008年10月。那
年
们刚刚经历大地震――两分钟，
莉：那时候，大家都没有尊严感，也意识不到自和他人
尊严。
毕飞宇：在六十年代中国乡村人道主义最高体现就是人没有被饿死，人没被冻死，如果还有所谓人道主义话。没有人知道尊严是什
、尊重是什。没有尊严和尊重不要紧，要紧是要有娱乐。娱乐什呢？娱乐残疾人。最直接方式就是取笑和模仿。还是说出来吧，至今还能模仿不同种类残疾人，这已经成
块黑色胎记。
张莉：想起来，赵本山很会模仿盲人。
毕飞宇赵本山早期代表作之就是模仿盲人。他足以乱真表演给九百六十万平方公里大地送来欢乐。可以肯定，赵本山那出小品不是他创作，也是他成长道路上个黑色环节。
张莉：不仅仅是他成长经历，们每个人或多或少都有这样经历。
毕飞宇：要说是，在六十年代中国乡村，每个乡村不仅有自己残疾人，还有自己赵本山。不可思议是，这些赵本山不是健全人，而是残疾人。至今还记得位这样盲人，他叫老大朱。为取悦村子里父老乡亲他练就身过人本领，他耳朵会动，他会模仿各种家禽与各种家畜叫喊，他还能模仿瘸子，驼背和痨病患者。只要有人对他吆喝：瞎子，来个，他就会来个。请允许这样说，他生活是牛马不如，但他很快乐因为他知道，要让健全人快乐，他自己首先要快乐起来，他所谓快乐就是作践自己。
张莉：很可怕，小时候也有看别人作弄残疾人为乐经历。
毕飞宇：其实们是非常讲尊严你定还记得《红楼梦》里刘姥姥，她在进入贾府之后，为得到几个小钱，她刻意做那多荒唐事情，可是，在进门之前，你看看，她遍又遍地“拽板儿上衣下摆”，要体面。这很叫人心酸。刘姥姥苦中作乐绝对没有“就不是人，就不要脸”这层意思。
张莉：所以，你要在意尊严。
毕飞宇：是，在意。其实开始不是这样如此在意这件事是在和盲人朋友相处之后。们相处很久，他们有个推拿中心，每天在推拿中心进进出出，有天，突然意识到个问题，门内和门外是有区别门内很在意尊严，门外则不那在意。感到抓住什东西，也许夸张，就觉得抓住个时代问题，也许还是个社会问题。
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