“
们五十年没见
，不知道她过得好不好。”曾祖母说。
“是三十五年啦！”
“三十五年呀！她会不会死掉，才不来找？”
“妈，不要乱讲，她
定活得好好
。”
“菩萨要保佑她。”曾祖母摸着脸庞，往下滑指头停顿在下巴上，在那儿迟疑不去，仿佛是割舍不去泪水停在那儿，“你不会是阿菊鬼魂来找吧？梦见过你死掉好几次，在梦里直流目汁（泪）。”
后带点紧张地翻阅她小册子，惊讶地说：“你是……”
“她是你虱嬷子（曾孙）。”祖母说。
“你是阿菊啦！你回来。”曾祖母又泪崩。
阿菊是曾祖母女儿，是祖母妹妹，有三十年未见。
曾祖母有本小红册子，记录她多年来生恐遗忘人、事、物。这是她住进安养院后，陆陆续续写下来，在痴呆症每况愈下日子里，她会不时拿出来温习，每项记忆如此珍罕，要遗忘很不舍，要想起来又很难，那多少是人生走过道路都不该枉走感觉。记忆丢与不丢，这种难分难舍搞得她心里很不安，要是再加上被人说你痴呆症发作，更是,bao躁。
“她不是阿菊啦……”
“直求菩萨，希望她比晚死。”
“菩萨会保佑。”说，看着满头白发、面带微笑曾祖母。
曾祖母是体贴母亲，试着找回家族块失去拼图——阿菊姨婆。这位姨婆在三十几岁时，决定跟位独眼面包师傅在起。曾祖父搞清楚面包
后来，搬来位被车撞毁人生六旬女人，半身不遂。这个女人曾在尼泊尔加德满都西郊寺庙短暂出家，性格幽默，要大家不要叫她喇嘛，那是男性出家人称呼。女性出家人叫阿尼。但是大家仍叫她喇嘛，她干脆自称喇叭，省得被乱叫。
喇叭桑看出曾祖母烦恼，说自己是很好“保管箱”，不如这样好，每隔星期，请曾祖母把某页“记忆”撕下来交给她保管，减少负担。曾祖母认为是好主意，经过半年，共借出百多道记忆，也忘讨回来。小红册子变得又薄又轻，用胶带固定才不会脱落。曾祖母轻松多。
“这是阿菊。”曾祖母摊开红册子，秀出张黑白照，上头有个三十余岁年轻女孩。她是家族系统中成员，姨婆。
不得不承认，姨婆跟还挺像，父系家族女人往往脸庞在DNA上取得显性优势。要不是祖母跟联络，还真不晓得世上有群跟流着相同血脉人。
“这确实是阿菊。”祖母审视照片。
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