顿，百姓失业；过
两年，另
道圣旨停止青苗贷款，其中说很多百姓因无力归还贷款而遭监禁鞭笞。在哲宗元佑五年（○九○），已是二十年左右之后，苏东坡在设法挽救乡间
经济破产，请求z.府归还没收财产，宽免贫民欠债，他奏折中说：
……藉纳拘收产业，除已有人承买交业外，并特给还未足者，许贴纳收赎，仍不限年，四方闻之，莫不鼓舞歌咏……以谓“某等自失业以来，父母妻子离散，转在沟壑，久无所归”。臣即看详元初立法，本为兴置市易以来，凡异时民间生财自养之道，切收之公上。小民既无他业，不免与官中首尾胶固，以至供通物产，召保立限，增价出息，赊贷转变，以苟趋目前之急。及至限满，不能填偿，又理重息罚。岁月益久，遗欠愈多。科决监铜，以逮妻季。
在实行新法前几年，王安石还能把惨况巧为掩饰，使神宗不明真相，坚称他土地政策颇获农民支持，将个极权政治渲染成m;主政治，那种巧立名目，令人觉得犹如今日样。那时，也和现在样，人民对个政权是否爱戴，只有在那个政权失势之后才能知道。皇帝诚心要明白真相，自己派人去察访。但是太监和那些诡诈调查官吏，知道皇帝赞成变法，于是总是向皇帝报告百姓喜爱新政，说税吏到，人民欢呼，若照预先布置好欢迎会情况说，这话当然不错。王安石在当政数年之后，可怕情况终于在皇帝驾前泄露出来，是经由个地位卑微宫廷门吏几幅画，皇帝才知道。
那个皇宫门吏名叫郑侠，他看见成群农民从东北逃到京都，充塞在街道之上。他知道绘画比文章力量更大，他心想画几幅灾民图呈献给皇上。幅难民图上画是农民身上半裸露，忍受着饥饿，在狂风,bao雨使人无法睁眼之下，在阳关大道上挣扎跋涉。另幅画上是半裸男女正在吃草根树皮，还有别人带着铁链，扛着瓦砖薪柴去卖缴税。皇帝见，掉下泪来。这次出奇献图（容后再叙），继之以惊人警星出现，中岳嵩山崩陷，神宗才废止多项王安石新法。
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