他挨饿，他似乎是过得满轻松。有
天，他在头上顶着个大西瓜，在田地里边唱边走时，个七十多岁
老太婆向他说：“翰林大人，你过去在朝当大官，现在想来，是不是像场春梦？”此后苏东坡就称她“春梦婆”。他有时在朋友家遇到下雨，就借那家庄稼汉斗笠蓑衣木屐，在泥水路上溅泥淌水而归。狗见而吠，邻人大笑吼叫。他遇有机会，还继续月下漫步老习惯。有时他和儿子到六里以外西北海边，那里有块巨大岩石，像个和尚面海而望。好多船在那里失事，本地人就说那块岩石有什
灵异。那块岩石下面，长
许多荔枝橘子树。在那里正好摘水果吃。但是倘若有人打算摘得吃不，要带着走，立刻就风涛大作。
苏东坡向对僧人很厚道，但是他不喜欢信州带和尚，因为他们有妻子，并且和别女人有暧昧情事。住在增州时，他曾写文章讽刺此事。那篇文章题目是《记处于再生事》。据说是真有其人。那篇文章如下：
予在儋耳，闻城西民处于病死两日复生。予与进士何旻往见其父问死生状。云初昏若有人引去至官府。帘下有言：“此误追。”庭下吏云：“此无罪，当放还。”见狱在地窟，现隧而出，入系者皆儋人，僧居十之六七。有担身皆黄毛如驴马，械而坐。处子识之，盖增僧之室也。曰：“吾坐用檀越钱物，已三易毛矣。”又僧亦处于邻里，死二年矣。其家方大祥，有人持盘飨及数千钱付某僧。僧得钱分数百遣门者，乃持饭入门，系者皆争取其饭，僧所食无几。又僧至，见者皆擎膝作礼。僧曰：“此女可差人送还。”送者以手掌墙壁便过，复见河，有舟便登之，进者以手推之，舟跃，处子惊而寐。是僧岂所谓地藏菩萨者也？书之以为世戒。
这几年，过是父亲时刻不离伴侣。据苏东坡说，像过那样好儿子实在是至矣尽矣，无以加矣。他不但做切家中琐事，也是父亲好秘书。在如此高明父亲指导之下，过很快便成诗人画家。在苏东坡三个儿子之中，过成个有相当地位文学家，他作品已然流传到今日。他遵守父命，受父亲当年在祖父教导下教育。他有次将唐书抄写遍，藉资记忆。此后，又抄写汉书。苏东坡博闻强记，他把读过这些古史每行都记得。有时他倚在躺椅上听儿子诵读这些书，偶尔会指出某些古代文人生平相似细节，而评论之。
他们颇以无好笔好纸为苦，但仅以手中所有纸笔，过也学着画些竹石冬景。大概二十年
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