“是桥。”帕吉鲁大喊。
“是呀！木瓜溪
大桥，去年
们在桥下住
晚，那是你第次跟说话。”
“浪胖也是。”
“它第次跟说话就是吠，害跌进水里，”古阿霞说，“那时候，们看到这头奇莱山都
都种不活，只有石头种得活。最后，被疟疾残害，和附近残存部落合住在现在村子。他们不断迁村，最后失去部落名字。
“日本人与平地人拿走太鲁阁人梦，太鲁阁人猎枪，也拿走太鲁阁人名字，”布鲁瓦说，“却拿不走这片大山与大河，水鹿是这里子民，们如果多拿，就应该好好吃光。”
“现在终于想起你名字，叫布鲁瓦。”素芳姨隔着篝火说。
这几天来，大家都以李先生、李伯伯称呼布鲁瓦，从来不晓得他原住民名字。素芳姨这样称呼，着实令大家惊愕不已。
“你想起，三十多年前，当挑夫，们起跟那个年轻日本专家登鹿湖②，见到百只水鹿举行丰年庆。”布鲁瓦转头对帕吉鲁说，“那个年轻日本专家，就是你爸爸。”
帕吉鲁瞪大眼睛。大家陷入沉默，各有心事地剥着因为寒冷而裂开指甲肉，或搓手取暖。古阿霞有点懂，这个山下原住民，不是无缘无故冲着山上学校来，还沾别目，挺复杂。
吃三天鹿肉，他们终于要离开白石池。
古阿霞站在海拔3059公尺知亚干山顶，对着草丛里矗立圣母玛利亚瓷像祈祷，并眺望这片美丽旖旎高山草原。不久前，有人在长达10公里草原设立尊白色圣母像，成教徒驻停处。
三天内，将有秋台来袭。古阿霞对圣母祈求路程平安，也求主保佑眼前十二位大学登山队，他们离开白石池，背包防水套在草坡与高山芒之间路径移动，路很长，他们得在三天内进驻防台避难屋──摩里沙卡七星岗伐木工寮。古阿霞也远眺学生登山队目标，直线距离60公里外玉山，锐利山峰矗立在地平线。多亏他们带走部分水鹿肉，古阿霞才能提早上路。
当海上台风警报发布之后，他们觉得不用担心用水问题，开始担心雨来得太多。不过，距离将降雨十三小时之前，古阿霞从棱线往下方森林取水，在破碎岩块与倒落台湾杉下方，她与帕吉鲁找到汇聚小水滴。那刻，古阿霞大为惊喜，不是因为朵盛开台湾野百合矗立在贫瘠环境水源处，而是直盘聚在东麓云雾瞬间消融，视野开阔，看见四十几公里外城镇。
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