越是淡淡地写来，这种“自白”
色彩就越加浓厚。然而这并不单纯是
己生活回忆追记，作者追求是越出个人体验以外共性。《鲍耶》里作者通过“
”父亲遭遇和泰梅尔半岛上柯利亚等三个猎人经历，写尽
荒凉西伯利亚严酷环境里人性需要会以怎样可怕形式爆发。在作者看来，无论是父亲放任情欲，凭感官本能役使，还是劳动组合成员被迫隔绝与人交往，其结果都表明人本性也是种自然力，受不得任何形式放纵或抑制，“自然界它自己会在善恶之间制造平衡”（《达姆卡》）。人本身也是自然界部分，破坏平衡就要自食其果。“不！世界上还没有人、没有东西能打消和抑制住非们意志所能左右内心感情。”（《鲍耶》）。在这里，“自白性”就由“和个人血肉相连”进入“很多人同样感受着”境界。在《鲍加尼达村鱼汤》这篇专门发掘人性美好作品里，阿斯塔菲耶夫用饱蘸深情笔触写阿基姆母亲，这是个思想稚朴、任本性、至死童心未泯善良女性，作者没有单纯把她写成个备受生活蹂躏被损害者。她始终按自然本性生活，大群“卡西扬家”孩子挤蹭在她周围。在阿斯塔菲耶夫笔下这个村子里，人社会属性所起作用反而微乎其微（这里许多人都曾经是剃去头发劳改犯），集体里存在着在劳动过程中建立道德观念，于是就有这集体鱼汤，养活着群孩子和成人。这个荒远“人间风日不到处”，却有着自己按人性道德行事原则。这些人和事，作者似乎只是从己体验里写出，然而却凝聚生活真理。但作者也并没有忽略社会主题，情况甚至恰恰相反，只是阿斯塔菲耶夫从来不秉笔直书而已。鲍加尼达村简陋劳动生活里人性，汗水里建立淳厚生活习尚——“这切结束得突然而干脆，原计划要通过整个极北地区筑路工程停止。鲍加尼达村于是十室九空。”作者思想很清楚：在现代技术条件下，社会也有生态平衡问题，有时候个微小变动会牵动千万人命运。这里岂止是对阿基姆童年回忆？人与人，人与集体，人与劳动，人与社会、与祖国变异之间……有多少值得思考问题，有多少人性和社会主题？阿斯塔菲耶夫“自白性”在这里就超越于表象之外。
阿斯塔菲耶夫创作个性中这特点形成当然和他生活经历有关。他至今仍然是个“外省”作家，没有旦成名就背离乡土
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