峡谷
边
天空已经暗下来
，而在
们周围松树林里，风非常凉爽，但是，似乎有些不祥兆头。
至少凉爽风让们爬起来比较舒服……正要谈到因为斐德洛拒绝替良质下定义，从而在修辞学之外产生结晶过程。他必须回答这个问题。如果你不去界定它，你又如何肯定它存在呢？他答案，在哲学上可称之为实在论。他说："要证明个东西存在，可以把它从环境中抽离出来，如果原先环境无法正常运作，那
它就存在。如果们能证明没有良质世界运作不正常，那们就能证明良质是存在。
不论有没有给它定义。"于是他接着
赞同他独立见解，而像教徒样地支持他。但是这和强调学术自由不同，他们并不认为老师可以不负责地向学生们胡说八道。这种宗教态度只是要向理性负责，而不是向政治偶像膜拜。
他侮辱别人事实和他言论真假无关，因此他理论不会被击垮。但是他们想要打击他是，他并没有说出番道理来。他可以随心所欲地去做，前提是得用理性方法去证实他理论。
但是你如何用理性去界定拒绝被界定事物呢？定义就是理性基础。有理性就有定义，他可以利用辩证法战术和无能与否侮辱暂时压制住别人攻击，但是迟早他得提出些更实在理论，引导结晶继续进行，超越传统修辞学范畴，而进入哲学领域。
克里斯回头看眼，神情显得十分痛苦。不会很久。在们动身之前就有迹象会发生这种事。狄威斯告诉邻居，对爬山很有经验，那时候克里斯就闪过丝崇拜神情，他认为那是很伟大事。很快地他就会支撑不住，那们就可以休息。
噢！他倒下来，他爬不起来。
不像突然摔倒，而是结结实实地倒下来。从他眼睛里看到受伤而且愤怒表情，他想要责怪，但是不给他机会。于是在他旁边坐下来，看着他几乎快崩溃样子。
说："那们是在这儿停下来，还是要继续向前走？或者们也可以往回走，你想要怎办呢？"他说："不管，不要……""你不要什？""不管。"他很生气地说。
"既然你不管，那们就要继续走下去。"说。
他说："不喜欢爬山，点意思也没有，以为会很好玩。"这时也有些生气，就说："你说或许对，但是你不应该把它说出来。"他站起来时候，看到他眼睛里闪过丝恐慌。
们继续向前走。
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