第二天早晨,们感觉清新无比地离开旅馆,跟狄威斯夫妇道过再见,离开波斯曼到北边开阔公路上去。狄威斯夫妇希望们留下来,但是想往西走,以继续思索,这个特别向往统治心。今天想要谈位斐德洛从未听过人物,而为准备这次肖陶扩已经广泛阅读过他作品。
不像斐德洛,这个人在三十五岁时已是国际名人,五十八岁时成为个活着传奇,贝特朗?罗素描述其为"大家公认、那个时代最著名科学家"。他是集天文学家、物理学家、数学家、哲学家于身人。他名字叫朱利斯?亨利?彭加列。
对而言它总是这不可思议,而且猜至今犹然。认为斐德洛游历过应该是条以前从来不曾有人游历过思想路线。但是,定有某个人,在某个地方,已经思考过所有这些。而斐德洛是这个可怜学者,可能他只是在复制些有名哲学系统而不肯费劲去检视。
因此,花超过年时间阅读这冗长而且有时非常琐碎哲学史,去探寻他所复制观念。然而读哲学史是件迷人事,虽然至今仍然不知它是由什所组成。有两个假定彼此对立哲学系统似乎都跟斐德洛所思考很接近,只有很少差异。日复日,认为已经发现他在复制谁,可是每次总会显露出些微不同,便发现他采取迥异方向。以黑格尔为例,早先曾提到他,他拒绝印度哲学系统,认为其点都不是哲学。但是斐德洛似乎吸收印度哲学,或者被它所同化。这里毫无矛盾冲突感。
终于提到彭加列。又次地,们发现点复制,但是实际是另种现象。斐德洛沿着条长而弯曲路径,得出最高抽象结论,他似乎要往回走,但是却突然停住。而彭加列从最基本科学真理开始,达到同样抽象层级后停下来。两人路径刚好停在彼此尽头!在他们之间有完美延续性。当你站在非理性阴影下,另个所思所谈如你所为心灵出现,几乎可算上天赐福。就如鲁宾逊?克鲁索在沙滩上发现足迹。
彭加列从1854年活到1912年,是巴黎大学教授。他胡子与夹鼻眼镜使人回想起亨利?图卢兹-劳特瑞克(HenriToulouse-Lautrec〈1864-1901〉,法国艺术家,在他绘画、石版画和海报中描绘蒙马尔特区音乐厅及咖啡馆,包括《红磨坊贪食者》〈1892〉——译者注),他当时住
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。