人口段落,是
名刚刚在地上看见儿子尸体
俄国太太,本来悲愤莫名,但在看着
个德军战俘走过
时候,却忘
报复,反而把手里
面包塞给那名瘦弱青年,就连她自己也搞不清楚自己这
做
原因。格罗斯曼管这类异常
善行做“人性
种子”;没有来由
、不起眼
种子。他说:“人类
历史不是善极力要战胜恶
搏斗,人类
历史是巨大
恶极力要辗碎人性
种子
搏斗。”
书里这点点星火,丝丝人性种子
芽苗,
忍不住坏心眼地怀疑它们其实是不是格罗斯曼
幻想。
个温柔
人不忍,于是文字成全。就像
曾在多年前介绍过
短篇《狗》,格罗斯曼为第
个被人类射上太空
实验狗“莱卡”写下
比现实美好得多
结局,让它回到地面,摇着尾巴回到饲养它
科学家身边,亲吻那双喂过它、摸过它,又把它送出大气层
手。这似乎是格罗斯曼
风格,常把想象力用在最悲伤
事情上头,在想象中陪伴孤独承受苦
生命,陪伴他,安慰他。这不是出于煽情,只是为
不忍。就像他在母亲死于德军手上
多年之后,写
封寄给母亲
遗书,在那里面,他不停想象母亲最后时刻
情景,似乎自己就在她
身边。他甚至想到
妈妈生前见到
最后
个人,是否就是那个将会把她杀死
士兵。
这种猜测,来自
对格罗斯曼这个人
丁点理解。1961年冬天,他死前两三年,《生活与命运》已被当局收走,完全看不到出版希望;在那个体制之内,他
文学生命也已走到尽头,此时
他拖着病躯来到亚美尼亚旅游。
天,不知是胃癌影响,还是酒精作用,他在朋友
车上忽然腹绞,可生性害羞
他不好意思张扬,眼看就要上吐下泻,尊严尽丧。好在朋友半途停车加油,他趁机奔去厕所。事后,他在笔记里回忆:“
记得莫斯科
作家都不喜欢
,认为
是个失败者,是个可怜虫。他们说得对,
完全同意。不过,就这件事看来,
倒觉得自己还是很幸运
。”他
身子开始破损,他倾其
生
巨著被捕,他
朋友所余无几;他不知道以后人家会拿他和托尔斯泰相比,他不知道俄罗斯z.府会在2013年公开交还前苏联带走
文稿,更不可能知道这本书会被俄罗斯电视台改编成收视率极高
电视剧。但他竟然还是觉得自己幸运,就只是因为他来得及上厕所。
梁文道
2015年7月于北京
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