但是，
们想到和认识到：不表示
定意义
、个人、偶然良善
伯利亚列车，他们被宣布为伟大神圣社会善思想敌人。这思想伟大而又美好，它毫不留情地杀死批又批人，摧残他人生活，它使多少家庭家破人亡、妻离子散。
目前，德国法西斯巨大恐怖笼罩着世界。天空中充塞着被处死人们嚎叫和呻吟。焚尸炉浓烟令天宇黯淡、日月无光。‘但这些不仅在整个宇宙前所未闻，甚至连充满罪恶地球上人都见所未见罪行，全在善旗号下发生
。
那阵，当在北部森林里生活时候，曾认为善不在人身上，不在这个贪婪残,bao、野兽害虫麇集世界上，而在沉默不语树木王国中。但却不！看到树林运动，看到它同野草和灌木丛为争夺土地所进行诡诈大战。亿万颗飞扬种子入土发芽，杀死野草，除去友好灌木丛；几百万洋洋自得、自行落种幼苗投入自
①见《圣经》《马太福音》第二章，“无罪婴儿遭屠杀”节。
相残杀战斗。只有那些得以生存下来树木组成年轻喜阳林那统林冠，彼此结成实力相当联盟。云杉和山毛榉则在喜阳树木林冠下那昏暗地方服苦役般苟且偷生。
但是，喜阳林木衰老期来临，身躯高大云杉从它们林冠底下重见天日，残酷折磨赤杨和桦树。
森林就这样生活在人人反对人人无休止斗争中。只有盲人才思忖善世界存在于树木和青草王国中。难道生活就是恶？
善不在大自然中，不在传教士和先知们布道中，不在伟大社会学家和人民领袖们学说中，不在哲学家们伦理学中……因此，平凡人们在自己心灵中怀有对有生命物质爱，他们自然而然不由自主地热爱和珍惜生活，在结束天劳作后为火炉温暖而高兴，而不会到广场上去点燃篝火和烈焰。
因此，除令人恐惧大善，存在有日常生活中人良善。这就是给俘虏片面包老妪良善，是从军用水壶里给受伤敌人口水喝士兵良善，这就是怜悯老人年轻人良善，是把犹太老人藏在干草棚里农民良善。这就是那些冒着丧失个人自由危险，替俘虏和囚犯转交信件武装警卫良善，这些信件不是寄给志同道合战友，而是写给母亲和妻子。
这是个别人对个别人个人良善，是没有证人、没有想法小良善。可以把它叫做不表示定意义良善。这是在宗教和社会善之外良善。
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