但是踏进媛首山,呈现在面前却是个完全隔绝尘世灯光、犹如漆墨般暗黑世界,而且到处充满着不详气息。
(这……这黑啊……)
眼看前方墨汁般浓厚黑暗沉沉压来,斧高也不得不止住脚步。但他停下时候,灯笼仍在不断远去。他和长寿郎之间距离越拉越大。
只依靠前方些许亮光,投身于这暗夜中媛首山吗——
若在平时,仅是这想,斧高定会掉头就走。但此时他正盼着能为长寿郎做点什。正是这份心愿让他决心去挑战可怕而又阴暗漫漫前路。
目送他登上石阶走过参道,到附近井边洗完身,赴媛神堂执行仪式,最后经由荣螺塔进入婚舍。
斧高帮忙准备十三夜参礼时,曾伺机向甲子婆询问过仪式相关事宜。
“你没必要知道得那详细!”
他提问太细致,以至于甲子婆大为恼火,当时气氛也使得斧高无法再追问下去。
(怎办啊……)
不详媛首山,祭祀着两个横死女性,直到如今,由于她们作祟,人们还持有畏惧之心。斧高怀着悲壮决心,踏进媛首山深处……
注释:
(1)学徒出阵:九四三年,日本z.府为弥补兵力不足,征召二十岁以上、高等教育机关在籍文科系学生(包括农业经济学科等部分理科系学生)入伍,派往战场。
(2)国家神道:明治维新至第二次世界大战期间,在日本z.府“神道国教化政策”推行下建立起来国家宗教。国家神道将天皇奉为现人神,并与军国主义、国家主义结合,成为天皇统治制思想支柱。九四五年十月,联合国最高司令部向日本z.府发布确立宗教自由、废止国家神道“神道指令”,国家神道终告解体。
斧高望着沿石阶渐行渐远灯火,心中犹豫不决。就这跟上去呢,还是等妃女子出来后跟着她呢?
(只是,这样就不能守护长寿郎少爷……)
想到这里,斧高终于惴惴不安地迈步向石阶登去。途中他频频回头,边走边留意妃女子是否已从祭祀堂中现身。
走到石阶尽头时,他看见前方有盏灯笼正摇曳着徐徐远去,在黑暗中只留下簇闪烁不定朦胧亮光,仿佛暗夜起舞鬼火。铺设石板参道在林间蜿蜒穿梭,由于两侧树木遮挡,灯火时而会突然消失。
除模糊灯光,四周已被彻底黑暗所充盈。登上石阶之前,尚能依靠鸟居两侧石灯笼放出微弱光芒、和祭祀堂中漏出温暖灯火,勉强辨识周围情况。
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