说，理性主义者——不是哲学意义上，而是字面意思，常常是贬义——签协议；这些姑娘和小伙子无论对文学还是文学批评都不感兴趣，据他们说，或者他们中
部分人说，惟感兴趣地方是可能发生g,m地方；他们某些行为方式不像青年人，而是新青年人，只要有富人、新贵、普通人，
们再重复下，清醒普通人存在，哪怕他胸无点墨，他们就是新青年；他们这些人尽管察觉让－克劳德和曼努埃尔时而出现在博洛尼亚会场、时而不在，却不能发现这二人真正重要性：会议上关于阿琴波尔迪切问题，他俩绝对听得厌烦
；他俩面对别人眼神样子，同样缺乏机灵劲；他俩要面对同类互相残杀发生，他们这些热情互相残杀者们总是副饥饿样子，看不到他俩为追求成功而三十岁发福面孔，看不见他俩从厌烦到疯狂表情，听不见他俩只说句关键性低语：“爱吧！”也许是句完整话：“爱！也让爱你！”可是，显然没人听懂。）
这样，幽灵般地参加博洛尼亚会议让－克劳德和曼努埃尔，在随后伦敦之行时就问丽兹（她没能参加博洛尼亚会议）爱不爱或者喜欢不喜欢普里查德，提问时可以说是呼吸急促，好像他俩不停地长跑过，或是在梦中或是在现实里直奔波，但是问题说得并没有断断续续。
丽兹对他们说不爱。后来又说，也许爱；现在很难对此作出结论性回答。可让－克劳德和曼努埃尔说，他俩需要答案，就是说，需要明确肯定答复。丽兹问他俩，为什
恰恰是现在，他们对普里查德有兴趣。
让－克劳德和曼努埃尔几乎是热泪盈眶地说，如果现在不回答，那什时候回答啊？
丽兹问他俩是不是在吃醋。于是，他俩说，有可能在吃醋，又说，鉴于三人友情，指责他俩吃醋简直就是骂人。
丽兹说，仅仅提个问题嘛。让－克劳德和曼努埃尔说，不打算回答个这样带刺或者带陷阱或者居心叵测吃醋问题。后来，三人去吃晚饭，喝很多酒，快活得像孩子，面说着吃醋以及吃醋产生可怕后果。还谈到吃醋是不可避免。还说到吃醋必要性，好像在夜晚环境里，需要吃醋。更别提温柔以及有时某些眼神中流露伤痛，那都是小儿科啦。出门后，三人上辆出租车，继续讨论下去。
出租车司机是个巴基斯坦人，开头几分钟从后视镜里静静地观察他们三个，好像不相信自己耳朵；后来，他用巴基斯坦话说句什，车子经过
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