国人扑过来。法国人急忙撤退到河对岸，把死去
伙伴丢给
对方，但在混战中也打死
名土著人。在后来好几天里，先是在山上，后来在加里曼丹群岛海边家酒吧里，这些法国人类学家绞尽脑汁想找出这个和平部落突然变得粗,bao和惊恐原因。经过反复争论后，他们以为找到那个被“冒犯”或者被“糟践”土著人在握手时（他们觉得这握手方式既健康又纯洁）惊叫是关键因素。这个词发音是“大伊伊”，意思是“吃人肉”或者加上“不可能”；但是，也有别意思，其中之是“那人强,bao
”；这话是喊叫之后说出来，意思或者可能意思是“那人强,bao屁股”，意思就是说“那吃人肉家伙强,bao屁股，又要吃肉”；当然也可能是“那人摸（或者强,bao），还盯着眼睛（为吃掉灵魂）”。实际情况是，那些法国人类学家，在海岸边稍事休息后，再次登山，但再也没见到那些土著人。
鲍里斯·安斯基疲倦时候，就再去想阿琴波尔多画作。他喜欢回忆阿琴波尔多绘画；他对阿琴波尔多生平无所知，或者假装几乎无所知；但阿琴波尔多确不像库尔贝作品，直处于骚乱状态。不过，安斯基从阿琴波尔多画面上发现有某种朴实东西是用语言无法表达。这个提法如果让很多研究阿琴波尔多学者们听见，他们肯定会不高兴。
鲍里斯·安斯基觉得这位意大利米兰画家［48］技巧很有个性愉悦特点。这是对表面现象终结。是人类出现前古希腊山区田园。当然并非所有作品都是如此，比如，《烤肉》是幅倒挂画作，实际上是个大金属烤肉盘，可以看出盘子上有头乳猪和只兔子，还有些人手，女人或者孩子们手，她们忙着把盘子盖上，害怕烤肉变凉；画面倒挂让人们可以看出个身披铠甲士兵上身；还有副得意和鲁莽笑容，,bao露出门牙缺失，这是个老雇佣兵瞅着你恶笑；他眼神比他笑容更凶狠，好像他知道你事情，鲍里斯·安斯基这样写道，可你丝毫不怀疑他恶笑。这幅画让他觉得是恐怖题材作品。《法学家》（是个法官，或者是个高级*员，脑袋是用小猎物碎片和书内正文组成）也让他觉得像是恐怖画。但是，以四季为题作品是百分之百欢乐题材。安斯基写道：万物在万物之中。好像阿琴波尔多只上过这课。可这课大概是最最重要
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