历史

第六章(3 / 6)

机能,这才是医生治疗职务。”

豆大雨点打着窗,窗框嘎嘎地响着。布雷尔走过去,凝视着窗外。他转过身来,“事实上,当三思之后,甚至不确定会同意你关于老师应该严厉主张。或许,只有种特别老师吧,或许是位先知。”

“是,是,”尼采声音在兴奋中提高八度,“位教导苦涩真理老师,个不受欢迎先知,觉得就是这个样子。”用手按住胸膛,他借此来加重这个句子个字,“你,布雷尔医生,致力于卸下担子,让自己生命轻松些。而献身事业,让学校里学生们没好日子可过。”

“但不受欢迎真理,把事情变得艰难价值又何在呢?今天早上离开时候,病人对说,‘把自己交到上帝手里。’谁敢说这不也是种真理形式。”

“谁?”当布雷尔在另边踱步时,尼采也起身在书桌边踱步。“谁敢这样说?”他停下来,握着椅背,指着他自己,“就敢说!”

他可能曾经在讲坛上演说,布雷尔觉得,劝勉群会众,不过,当然,他父亲就是位牧师。

“真理,”尼采继续说道,“是经由疑惑与怀疑而获得,不是透过天真祈求而得!想要置身于上帝手中,你病人希望并不是真理。那只不过是个人希望,而且到此就无以为继!那是对不要死去希望,对上帝奶嘴希望,只不过是被们贴上‘上帝’标签而已!进化论以科学方法证明上帝多余,不过,达尔文自己没有勇气追根究底终极答案。你必然解,上帝无疑是创造,而们所有人现在起杀死他。”

布雷尔抛下这条论证路线,宛如它是个烫手山芋般,他无法替有神论辩护。青春期之后,他就是个宗教上自由思想家,他曾经采取尼采同样立场,时常跟他父亲与宗教上老师讨论,尼采回到座椅,他也坐下来,以种较为柔和语调说话。

“你对真理真是狂热啊!请原谅,尼采教授,如果听起来像在挑衅话,不过们同意要诚实地交谈。你以种神圣口气来谈论真理,仿佛在以种宗教来代替另外种。请容扮演恶魔拥护者。请教,您为何对真理要如此热情与如此尊崇?对今天早上病人来说,它又会有什好处呢?”

“神圣不是真理,而是人本身对真理追求!能够有比自探究更为神圣行动吗?有人这认为,说哲学工作是建立在沙粒上——

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