十
年前，那时她才二十五岁，她
右臂突然开始萎缩。没有个白人知道其中原因。胳膊上肉似乎从骨头上融化
。现在，她右臂仍然悬在身旁，只比包着皮肤枯骨好点，几乎不能移动。在那之后，她就成家务奴隶。
拥有种植园喀斯特同家族对她做饭技术和做家务能力印象深刻。但那条萎缩胳膊总是让喀斯特同太太不舒服，于是她被卖给拉维瑞家，他们从路易斯安那州搬来这里刚年。拉维瑞先生是位肥胖、快乐人，他需要个好厨子和个打理所有工作女仆，而且他也不怎
讨厌奴隶戴西那条萎缩胳膊。年之后，他们回到路易斯安那州，奴隶苏琪和他们起回去。
在新奥尔良时，女人们开始来找她，后来男人们也来，来买治疗用药物和爱情媚药，还有小神像。其中有黑人，也有白人。拉维瑞家对此睁只眼闭只眼。也许他们喜欢这种声望，喜欢拥有个让别人害怕和尊敬奴隶。然而他们并没有卖给她自由。
到晚上，苏琪会溜到小河边，她在那里跳卡林达舞和邦布拉舞。就像圣多明哥和她家乡那些舞蹈者样，在小河边跳舞人也有条黑蛇，作为他们伏都教[39]信物。但即使这样，来自她家乡神明还有非洲其他地区神明，并没有像附在她兄弟和圣多明哥岛人身体上那样附在她身上。她仍然坚持向他们祈求，呼唤他们名字，祈求他们恩赐。
当初，白人们谈到圣多明哥岛奴隶起义以及必定失败结局时，她曾在旁仔细偷听着——“想想看！个被食人族占领岛！”——后来，她发现他们不再谈论此事。
很快，她发现他们假装世界上从来没有过个叫圣多明哥岛地方。至于海地这个名字，更是从来无人提及。仿佛整个美国都觉得，只要坚决不承认，他们就可以让个庞大加勒比海岛屿在他们意愿下不复存在。
在苏琪照料下，拉维瑞家孩子们都长大成人。最小那个孩子牙牙学语时还不会叫她“苏琪”，只叫她祖祖妈妈，这个名字就此保留下来。这年是1821年，苏琪已经五十多岁，但看上去比真实年龄老得多。
她比在卡比多门前卖糖果老萨尼缇・戴德知道更多秘密，比自称伏都女王玛丽・萨罗佩知道得更多。她们两个都是成为自由人黑人，而祖祖妈妈至今还是个奴隶。正如她主人说，到死都是奴隶。
那个前来找她年轻女人想知道她丈夫到底出
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