按照C计划，他们准备沿着吴小清回来的这条路，偷渡去北方地盘。在大阳教和小阳教交界的一个地带，有一个繁荣的商业王国，这个王国有一个得了糖尿病的国王，吴小清上次去的时候，搜救队就已经了解过这个王国和国王的事情。
在搜救队的计算中，打算以这个国王为切入点，夺取这个国家的上层权力，然后以这个国王的威权
“枪杆子里出政权。”
这话是沈长文说的，吴小清听了感觉似曾相识。仔细一回忆，当初初中学政治的时候，书本上就有类似的话，只是吴小清没有能够理解主席老人家这句话的精髓，他也没想到自己还有接触这句话的一天。
沈长文原本是打算跟教廷硬干的，B计划好歹现在已经执行一个多月，成果几乎已经快出来了。
他们成功地在大陆上精心挑选的四五个山谷里，囤积了大量的粮食，还吸收了不少平民。如果没有小阳教这档子事，到三个月以后，他们就可以自然而然的取消运货的酬劳，然后适当提高发放面包的数量——在免费的甜面包的刺激下，沈长文相信，到时候肯定会有数不清的人来到山谷。
虽然他们过来并不是避难，但客观上沈长文帮助他们完成了避难的任务。沈长文曾经根据自己的经济实力做过一定的评估，认为他们到时候救下一两百万人问题不大。按照搜救队的标准，在灭世级别的灾难前提下，能救出一两百万，可以说行动是非常的成功了。
但拯救世界从来不是那么容易的工作，越是文明程度越高，就越是如此。因为每个文明都有自己独特的价值体系，而搜救队作为外来者，又带有自己独特的使命——特别是救援任务本身，往往就需要跟土著文明直接发生冲突。
这些冲突的结果从来就只有一个，谁掌握武力，谁获得胜利。
传销组织虽然也影响了一些领主，让他们赚到了不少钱，但，沈长文毕竟来了才一个月，而且没有掌握武力。当教廷开始认真把传销组织当做对手来对待，像对大阳教一样，以针对异端的办法来对传销组织实施清缴的时候，这个组织本身是毫无反抗能力的。
不可能指望那些平民为了自己兜里的几个金币，或者为了多吃几口面包，而去冒险和领主们的骑兵对抗。如果他们真的有这样的觉悟和胆量，他们也不可能仅仅是自由人了——现在是圣战期间，热爱冒险的人早就被吸收进了圣战军。
所以他们只能暂时放弃。好在剩下的时间还有不少，足足八十四天，而且，他们这个阶段的工作，也为接下来的行动打下了一些基础。
