“什
意思？”
“有个词叫做‘宇宙’，宇是天地四方
空间，宙是古今之意，也就是时间。宇宙如同字面所表现，即宇与宙，表示由空间与时间所组成……”
“那又如何？”
“物质在空间中以质量形式呈现。那在时间中又是如何？很可惜，现在
们没办法表现，没办法理解这个概念。们只觉得相对于存在，时间只是无条件地
刻刻流逝而已。但——果真如此，难道们不能说时间经过本身就是物质时间性质量吗？那，这不就能视为记忆原型
？反过来说，们就能据此假定存在于宇宙中万物具有所谓物质性记忆。”
“喂喂，京极堂，照你那个说法，那不就表示森罗万象、草木均具有记忆吗？”
人化？痛觉不过只是神经与脑造成种信号，是生物脑为回避对生存有害外在刺激而做出种感觉性选项而已。所说并非这种意义。想想——若要解释可以先从时间谈起。”
对刚刚似乎说出非常粗浅想法而感到丢脸。而中禅寺敦子似乎也是同样心情而有点泄气，显得温顺许多。
“时间是什，你能解释吗？”
京极堂不怀好意地问。
“时间只能用时间之流来说明，是吧？”
“算是种说法吧，把这当成比喻来听就好。这个物质性记忆，也就是记忆原型，认为就是被称作灵魂东西。只是当灵魂作为物质而存在时，它们就只是单单地存在，什变化也没有。但是后来在这种状况下诞生生物这种破坏自然规律东西，于是事情便有所不同。你们认为生物跟非生物之间决定性差异为何？
“也只能如此吧。令人吃惊，们对于时间几乎无法进行客观说明。且今日物理学也完全无法逆向讨论时间，只能盲从。所以测不准原理出来才会让人感到如此困惑。们常用时刻表来表现时间，那虽然对理解时间非常有帮助，却完全无法表现时间本身，这与对灵魂理解方式也很相似。那关口，接下来问你，记忆是什？”
“为不忘记过去发生事情，将之保存下来行为吧。”
“简直像国语辞典回答，但是们也没办法正确定义过去与事情概念，所以这种解释便显得暧昧不明。且不忘记而保存，这根本只是把记忆两字换句话说而已吧？”
“哥，你欺负老师也没有用吧，记忆确实也样难以说明，那你说这些又是为什？”
“有几种解释，例如们假定记忆是物质‘时间经过’本身如何？”
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