这样
早晨，九点钟左右，
们从二年级背英诗即同路三、四个人就由文庙出来，从广场左边石阶往叮咚街走。石阶旁有
个永远坐在那里老头，卖烤番薯。买个半大不小握在手里，路暖和，回到宿舍再吃正好。县街有家小店，卖土制小麻饼，新鲜松脆，每过必买小包。们拉拉扯扯地经过水西门走上白塔街，过
浸信会大院门口，看到俞君从男生第六宿舍高西门那端大步走过来。同伴丢下匆匆进宿舍，剩下面对着他。
在那样早晨，春寒无风时候，他会带到河边坐“划子”（平底渡船）过大渡河或岷江。到对岸最美堤坝走走，四野景色全在脚下。右边是峨嵋山起伏轮廓，左边是乐山大佛乌尤寺和缓缓绵延山麓。这是在此仙境最后个三月，那种壮观美景岂止是杂花生树、群莺乱飞可以描绘!而却是第次得以近观又永远失去。手里握着那已冷烤番薯和小麻饼，很佩服地听他讲音乐。才知道音乐也可以用“讲”!们在堤岸上上下下地走着，总会碰到乡下小茶馆，粗木桌，竹椅子。热花茶，有如天堂。这时他会问，“你‘小猫饼’呢？”只有在笑他江浙国语时，比较有自信。
游行学潮自此未曾停过，也几乎每周会“碰”到他由自塔街那端走过来，渐渐也有些期待吧。
在那两个月里，他带着走遍近郊河岸，去几次最爱楠木林，坐羡慕许久而未坐过乡村茶馆，吃无数“小猫饼”。除谈音乐，们也谈《圣经》：那时参加查经班，受洗前后更殷切地希望深入解教义。至今记得他坐在堤岸上讲四幅音之不同，《诗篇》为何不易直接谱曲，在茶馆木桌上用茶水画出《启示录》中七印封缄层次。清谈口气。明快刻画，跳动式外析，当然和查经班不同。他所说是他生长在传教布道家庭基础知识，而渴于学习，是个很好听众。也许在倾听之际，他也纾解种思家之苦?
复活节前数日，团契办山中自然崇拜之旅。午餐之后众人自由活动，他悄声说，“带你到林中听鸟叫。”走不多远，到林中空地，四周大树环绕，鸟声不多，片寂静。
们在棵大树桩上坐下。他开始轻声吹口哨，原有鸟声全停，他继续吹口哨，突然四周树上众鸟齐鸣，如同问答，各有曲调。似乎有座悬挂在空中舞台，各种不知道名字乐器，在试音、定调，总不能合奏，却瞭亮如千百只云雀、夜莺，在四月蔚
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