1944年7月10日
想，如果碰巧在公共草坪上遇见莫里斯
话，自己就不算食言
。所以早餐后就出门，午餐以后和傍晚时分又再次出去，四处转悠，但就是见不着他。六点以后就不能再待在外面，因为亨利请客人来吃晚饭。同六月份时
样，演讲者们又到这里来。那个脸上有黑斑男人还在抨击基督教，但是没人注意他演讲。心里想：他要是能说服不必为自己并不信某个人践约就好。走过去听他讲会儿，但始终是边听边东张西望，生怕莫里斯露面而自己却没看见。那人谈起福音书产生时间，还提到最早福音书如何到基督诞生百年之后才出现。从未想到福音书成书年代有那
早，不过看不出传说里东西何年何月问世这点到底有多重要。那人接着又告诉们说：在福音书里，基督从未自称自己是神。可是到底有没有基督这个人？跟等莫里斯左等右等等不来痛苦比起来，福音书又算什大事呢？位头发花白女人正在向人们散发演讲人小名片，上面印着理查德·斯迈思名字以及他在雪松路住宅地址。演讲人邀请人们（任何人都可以）去同他进行私下交谈。些人拒绝接受名片，径直走开，就好像那位妇人是在募捐似。另外些人则随手把名片扔在草坪上（看见妇人从地上拾起来些，想她是为不浪费吧）。这情景让人非常难过。演讲人脸上那些可怕黑斑，他所作无人感兴趣演讲以及那些被人扔在地上名片——这切就像是个人主动向别人示好，却遭到拒绝样。把递给那张名片装进口袋，并且希望演讲人能看到自己举动。
威廉·马洛克爵士过来吃晚饭。他曾是劳埃德·乔治【41】国民保险制度顾问之，年纪很大，地位显要。亨利如今自然已不再同养老金打什交道，但他对于这个话题依然抱有兴趣，并且喜欢回忆那段日子。当初和莫里斯第次共进晚餐，然后切就那开始。那会儿，亨利干不正是同失去丈夫妇女养老金有关活儿吗？这当儿，亨利与马洛克开始场其中充满统计数字漫长争论。争论主题是：假如遗孀养老金再增加先令话，能不能达到十年前水平。他俩在生活费用数额问题上各持己见。这场争论并无多少实际意义，因为两人都承认：无论争论结果如何，国家都不可能有财力来提高养老金标准。曾经不得不与亨利在家庭安全保障部上司聊过回，
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