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第二部分 归途 02(7 / 11)

可能结论。然后他开始布道,开始书写;耶稣也从个失败弥赛亚(15)变成们背负原罪神子。保罗使得拿撒勒人耶稣案件真相大白。在阿加莎·克里斯蒂小说里,悬案破解带给们某种快感,同时读者也被她惊人创造力折服。与此类似,耶稣复活及其意义同样在基督徒心中唤起种大欢喜——这种欢喜更进步,它是持久快乐;基督徒感谢上帝惊人创造力,以及祂无限悲悯。在这里,个问题曾困扰保罗:位慈爱神为何会被意外处死,然后又复活?唯答案是:耶稣通过复活来洗刷罪过。赫尔克里·波洛会由衷地赞同保罗解谜逻辑。

“福音书里世界是严酷。那里充满苦难——身体苦难,灵魂苦难。那是个善恶分明世界,善者心向善,恶者穷凶极恶。阿加莎·克里斯蒂世界也同样严酷。们中有谁跟赫尔克里·波洛和简·马普尔样,生活在谋杀案频发世界里?而且在那些凶案背后,有多少邪恶暗流涌动!世界不是那样,对吗?们中大多数人既没见过那多善,也没见过那多恶。们航行在条中间航道上。然而,谋杀案仍会发生,有时规模还很大,对不对?战结束还没多久。隔壁西班牙人正在肆无忌惮地相互屠戮。现在不断有谣言说,另场大战就要在们这块大陆打响。们这个世纪标志性罪行就是谋杀,欧塞比奥。无名氏依然活在们中间。那条中间航道只是个幻觉。世界同样严酷,们只是躲在运气和紧闭双眼构筑避难所里。等到运气用尽,等到眼皮被撕开,你该怎办?

“令人悲伤现实是:无论医生怎说,都不存在自然死亡。每起死亡对于某个人来说都是次谋杀,它不公正地夺走个被深爱生命。即使们中最幸运人在生命中也至少会遭遇次谋杀,那就是们自身死亡。那是宿命。们全都活在自己扮演死者谋杀案里。

“唯在道德高度上堪比福音书现代文学只有地位低下侦探小说。如果把阿加莎·克里斯蒂侦探小说放在福音书之上,用束光透射下来,们能看出两者遥相呼应,处处暗合。们会发现相同结构和类似叙述。他们是同座城市两幅地图,是关于同种存在两个比喻。它们折射出同样清澈道德之光。这就能解释为什阿加莎·克里斯蒂是世界历史上最受欢迎作家。她感染力和《圣经》样强烈,她像《圣经》样家喻户

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