魏玛》
写作技巧颇为新颖，完全摆脱
传统艺术结构。小说没有多大情节，只是着重描写歌德与青年时代热恋过女友夏绿蒂于
八六年重逢时各种场景。在第七章中，作者对歌德心理状态刻画入微，巧妙地再现这位大诗人生活年代及其复杂矛盾性格。显然，作者想借歌德来确立并发挥自己人道主义思想，矛头也是针对当时横行欧洲法西斯主义。
早于九○年，托马斯·曼就想写部“浮士德”式大型作品。九四三年五月，他开始写作长篇小说《浮士德博士》，该书于九四七年出版。它主题与中篇小说《死于威尼斯》等样，是部描写艺术家在资本主义社会下以悲剧而告终小说，同时也是部德国走向法西斯、走向战争与毁灭“时代小说”。小说中，作曲家阿德里安·莱弗尔金不满现实，在音乐上试图有所创新。他同魔鬼订约后，写出许多反传统新颖作品，但由于莱弗尔金人性尚未泯灭，受到魔鬼惩罚，最后他认识到艺术不能单纯追求形式完美，主要应有益于人类。可惜他觉悟得太晚，灵魂已为魔鬼所占有，终于变成痴呆。据作者在九四八年发表日记透露，莱弗尔金思想、气质和经历，与尼采情况十分相似，《浮士德博士》主人公无异是尼采化身，而音乐家与魔鬼谈话，则取自陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》书。这部小说写作技巧也与托马斯·曼传统写法不同，具有现代派小说许多特点。
自九四七至九五二年间，作家往来于欧洲大陆及美国。九四九年，为纪念歌德诞生二百周年，作家回德国，在法兰克福和魏玛两地发表演说，两地都给他颁发歌德奖金。由于他对日益猖獗麦卡锡主义十分不满，而美国报刊又猛烈攻击他同情**主义，他于九五二年忿然离开美国，移居瑞士苏黎世附近。
托马斯·曼最后部重要作品，是未完成长篇小说《大骗子克鲁尔自白——回忆录第部》。此书个别章节曾在九二二年和九三七年发表过，第卷在九五四年问世。作者以回忆录方式描写克鲁尔招摇撞骗生，文笔犀利、幽默，语多讽刺。从题材上看，这部小说与托马斯·曼早期作品也有定联系，即涉及资本主义社会中艺术与艺术家问题。小说某些章节写得十分精彩，思想性与艺术性均达到定高度。
托马斯·曼在生命最后几年里，还在酝酿新文艺作品。但他未能实现自己计划，
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