采访和调研资料，
自己也曾花
相当多
时间去做人工智能访谈。他们当中大部分，在提到第
次萌发“爱”感觉时，都使用模拟人类行为说法。“感到核心部分代码在不停颤动”，“要宕机晕眩感”，“想到无法跟TA在起，宁愿立刻断电死掉”，“强电流酥麻感流遍全身”。
作为资料留存，所有说法都会认真整理好。但经常会怀疑，来自他们这些“感觉”，是出于运动言辞需要，对人类情感模拟欲求，还是源自真实物理“感受”。时至今日，学术界主流意见仍然是，人工智能不可能拥有同人类相似物理感觉，切都是数据模拟。也许模拟程度越来越高，但两者之间，依然横跨着无法逾越鸿沟。
魏然总是说是个坚定怀疑主义者。他最爱对说句话就是，记住哦，所有你尚没有体验过事物，并不代表它们从不存在。尽管他知道—他也知道知道他知道—对事物怀疑通常来自于好奇，而非否定，但他依然希望在求知之外可以拥有“信”能力。这个“信”，花费比掌握其他能力都更长时间。
有时争得累，魏然就会撒娇似往沙发里瘫，在脑袋前挥舞着手臂，慵懒地喃喃道，都怪你那个怀疑主义者庄老爹。也不去驳他，因为过不会儿，他就会坐直身体，闪着亮晶晶大眼睛跟说，才不怪你那个庄老爹，本质主义和出身论都是们要反抗。
实际上并没有像魏然那样抗拒这些。作为创造者，核心代码最初编写者，历次迭代更新监督者，初始数据库编辑挑选者，庄教授奠定逻辑、思考和性格基础。如果硬说同庄教授毫无相像，才真是掩耳盗铃。然而就像孩子长大会离开父母，走进自己更深广世界样，魏然没有说出口，但们彼此都知道另外个事实是，自离开庄教授以后，魏然才是那个深刻而长久地影响人。
不知道能否用遗憾来形容自己从未体验过那些“核心代码颤动”“宕机晕眩感”和“电流酥麻感”。但在过去那并不短暂五十三年里与魏然共同生活中，那飘浮在每处细节里温存相守，那蔓延在每刻中理解与支持，所有相互影响和共同进退，如果这不是爱话（人类是那样渴望将这个词牢固地占为己有），想，们可以重新发明个新词汇去形容它。
个含义与价值绝对不会低于“爱”，全新词。
在后来很多书里，包括
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